ИБ Формирование духовности

Древняя индийская мудрость гласит: «Дитя непременно научится есть без мудрого учителя, но не научится мыслить и понимать окружающий мир без разумного слова. Без пищи дитя умрет на двадцатый день. Без разума оно подвержено гибели в каждый миг своей жизни». Под разумом подразумевается не ум, а духовность.

Формирует ли духовность школа? Странный вопрос, подумаете вы и будете неправы. Школа учит. Дает образование. Но образование, даже самое лучшее, как известно, это лишь одна из ступеней на пути формирования, и, может быть, не всегда самая высокая. Обученный и даже образованный человек, прошедший современную школу, не всегда бывает сформирован.

Конечно, если вы не согласны с постулатом о том, что формирование заключается в духовном возвышении человека, вы не примете и дальнейших выводов. Кажется, это самоочевидная истина даже для закоренелого атеиста, однако не все философы и педагоги склонны отводить приоритет в формировании духовному началу. Куда проще свести проблему к соматическому или интеллектуальному развитию, изредка вставляя слова о развитии «высших функций». Только уразуметь, чем отличается рост животного или растения от «развития» человека, в таком контексте невозможно.

Предельно обнажим нашу мысль. Развитие человека на 90 % сводится к духовному развитию, где знаниям, умениям, способам мышления и деятельности отводится не самая главная роль. Душа, духовность – высшая цель развития.

Мы уже говорили о том, что в нашем современном обществе нет органа, ответственного за развитие духовности. Церковь, испокон веку стоявшая на страже духовности, сегодня сама переживает острый кризис и решать проблему не может. Что же остается? Семья, школа, власть. Разумеется, мы можем рассчитывать на повышение духовности, если под руководством мудрых духовных учителей всем миром навалимся на проблему и начнем борьбу с уничтожающей нас бездуховностью.

В школе этому может способствовать перестановка акцентов с овладения утилитарными, малоценными и ненужными знаниями на усвоение общих принципов и правил жизни. Мы должны понять – есть истины, необходимые всем, и есть знания, предназначенные лишь для некоторых. Общеобразовательная школа формирует знания, нужные всем. Это означает, что уже со 2 класса нужно вводить предмет о жизни, который будет пронизывать и объединять всю школьную программу от начала и до конца обучения. В нашем представлении, это должен быть предмет «Человек, его жизнь и счастье».

Предлагать ввести в перегруженную школьную программу еще один курс ни один трезвомыслящий человек не будет. Не в дополнение – вместо. Выбросить все ненужное, что изучается теперь. Оставить только необходимое – читать, писать, четыре правила арифметики, философию жизни. А дальше – кому сколько и чего понадобится. Ограничений нет.

Сегодня время как бы сжалось. Газеты, радио, телеэкраны ежеминутно обрушивают на нас множество сообщений о войнах, наводнениях, техногенных катастрофах, эпидемиях, приучая сознание к обыденности всех этих явлений. Школьник регулярно наблюдает убийства, по 3–4 раза за киносеанс, в цвете и со стереозвуком. Такие вещи, как гибель человека, стали заурядными, психика с юных лет приучается к ним.

Мы переживаем определенный период человеческого развития, и никуда нам не деться от его сдвинутых стандартов, от того, что сегодняшние дети не похожи на представителей старших поколений, что средства массовой информации завалили нас мусором повседневности. В общем, хотим мы того или нет, человек нового времени гораздо более информирован и гораздо менее терпим, чем поколения его предков. Постепенно произойдет привыкание, адаптация человеческой души в этих условиях, душа научится самозащите, но пока надо самим выстраивать барьеры, завоевывать так называемую «духовную безопасность», о которой сегодня пишут и говорят все больше.

Это и будут новые элементы ежедневного воспитания поведения, опираясь на которые и вплетая которые в преподавание нового предмета как атрибуты естественной жизни, можно постепенно идти к созданию духовных продуктов более высокого порядка.