3.5. ВОЗВРАЩЕНИЕ НА СИНТАШТУ

Теперь приступим к исследованию содержимого синташтинских могил в аспекте "числовой магии". Мы рассмотрим синташтинские колесницы и серебряные нагрудники. Вначале – колесницы.

3.5.1. Колесницы Синташты

Самые интересные и экзотические находки археологов располагались в могильниках CM, C-I и C-III. Общее число колесниц, упомянутых археологами в монографии "Синташта", – 9, однако сохранность, достаточную для реконструкции, имели 5 колесниц в могильнике СМ – по одной в могилах № 4, 12, 19, 28 и 30. Большинство колесниц (кроме одной – в могиле № 12) ориентированы дышлом к югу; колесница в могиле № 4 даже по магнитному меридиану. Колесница в могиле № 12 ориентирована точно на истинный восток.

Мы не будем обсуждать археологию погребений и проблемы реконструкции колесниц. Наш предмет – настоящее колесо со спицами.

"Самые ранние, бесспорные изображения колесниц с колесами, снабженными спицами, встречаются на печатях и терракотовых табличках, происходящих из Анатолии и относящихся к XIX-XVIII в. до н.э. Некоторые авторы связывают возникновение таких колес с индоевропейцами, появившимися в Малой Азии на рубеже III-II тысячелетий до н.э. Колеса же месопотамс-ких колесниц и колесниц соседних территорий в III, начале II тыс. до н.э., судя по подавляющему числу изображений и реальных предметов из раскопок, спиц не имели" 

[М.В.Гарелик. Боевые колесницы переднего востока III-II тыс. до н.э. в сб. Древняя Анатолия. М.: Наука, 1985.] [25].

Возраст синташтинских колес – 2800 г. до н.э., что на тысячу лет старше турецких бесспорных образцов. На этом основании мы называем синташтинские колеса самыми древними из найденных (!) колес со спицами.

Вот что можно узнать из монографии "Синташта" о размерах колес:

1. Погребение 12. "По отпечаткам колес в продольных ямках, наиболее надежного по сохранности правого колеса, можно реконструировать диаметр колеса – 92,8 см. Однако следует внести небольшую поправку – отпечатки несколько деформированы за счет проседания грунта, который здесь состоял из сланцевой щебенки, поэтому примем диаметр колес 90 см. Ширина обода колеса, судя по отпечаткам, 4 см".

2. Погребение 4. "В северном конце камеры на дне выкопали продольные ямки – канавки с полукруглым дном, в которые поставили колеса боевой колесницы <...> Исходя из размеров ям для колес, диаметр окружности колеса составлял 86 см. Колеса вкапывались в дно камеры на глубину 20 см".

3. Погребение 19. "Ямки <...> неправильно овальных очертаний с полукруглым дном содержали древесный тлен и отпечатки ободьев и спиц колес, сделанных из брусьев почти квадратного сечения 3-3,5 х 3-3,5 см <...> Исходя из размеров отпечатков ободьев в яме № 5 (хорда – 72 см, высота – 20 см) , в яме № 6 (хорда – 66 см, высота – 17 см) средний диаметр колес мог быть чуть более 80 см. Колеса гнуты из брусьев сечением приблизительно 4x4 см, такого же сечения и спицы".

4. Погребение № 28. "От ободьев и спиц в ямах сохранился древесный тлен и отличные отпечатки, т.к. ямки с колесами сразу при захоронении были засыпаны глиной. Сохранность полых частей была настолько хороша, что без особого труда их вычистили и залили гипсом. От колеса в яме № 6 сохранилось 4 спицы, от колеса в яме №5 – три. Отпечатки брусьев обода и спиц имели прямоугольное сечение размерами 3,5-4х 4,0-4,5 см <...> Дуга обода правого колеса имела хорду 89 см при высоте 34 см, что позволяет реконструировать диаметр колеса – 92 см. Левое колесо соответственно 96 см и 36 см и диаметр 100 см.

Учитывая, что грунт в канавках после того, как верхние части колеса сгнили, спрессовался и несколько "разогнул" дугу обода (что привело к увеличению размеров расстояния между их концами – длине хорды)можно допустить, что первоначальный диаметр колес был около 90 см или чуть больше. <...> Они изготовлены из брусьев размером 3,5x4,0 см (4,0x4,5 см) и имели 11 спиц из таких же четырехугольных брусьев. Ступица имела, вероятно, диаметр около 30 см".

5. Погребение № 30. "В северо-восточной половине ямы на дне зафиксированы очертания двух ям, в которых прекрасно сохранились отпечатки ободьев и спиц от колес. Ямки были засыпаны вязкой глиной, выкопанной из них сразу после того, как поставлены колеса, поэтому на дне камеры они почти не выделялись по цвету <...> Брусья ободьев и спиц в ямках на дне погребальной камеры по длине хорды – 88-89 см и высота их соответственно 32-34 см позволяют реконструировать диаметр колес 92 см, а учитывая некоторую деформацию и "растянутость" этих следов – 90 см".

Относительно результатов археологической реконструкции следует сделать два замечания. Первое касается величины радиуса колеса. Археологи оперируют диаметром, а нам удобнее – радиус. Трижды указан радиус 45 см (погребения 12, 28, 30), один раз – 43 и еще один – "чуть более 40 см". Во всех случаях отмечается выпрямление обода колеса, закопанного в землю. Поправка на это ''посмертное" выпрямление точно не известна, но вполне приемлема. Ситуация такова, что радиус колес можно считать равным 44 см, что даже ближе к среднему значению всех реконструкций. В Этом случае и сечение обода можно принять равным 4x4 см. Следовательно, размеры колес Синташты таковы: внешний радиус – 44 см, внутренний радиус обода – 40 см, радиус ступицы – 15 см. При этом радиусы ступицы и колеса находятся в отношении "золотого сечения":

(1 – З.С.) х 40 = 15,27864 см ≈ 15 см.

Второе замечание относится к числу спиц в колесах. В тексте книги "Синташта" оно специально оговаривается только для колесницы из погребения № 28 – там названо число 11. В других случаях на приведенных рисунках число спиц – 10. И оно не вызывает возражений. Возражение вызывает число 11 для погребения № 28. Там действительно прекрасная сохранность следов колеса и на приведенной фотографии (рис. 107 (2-3)) можно выполнить однозначную графическую реконструкцию. На снимке отчетливо видно, что деформация коснулась только левой (передней) части обода и одной спицы. Правая (задняя) часть сохранила первозданное положение – продолжения спиц пересекаются на высоте 44 см. Из этой точки пересечения, как из центра, радиусом 44 см точно вычерчивается внешний контур колеса. Расстояние между двумя оставшимися спицами укладывается в эту окружность ровно 12 раз.

Надо ли доказывать, что синташтинские колеса суть модель внутреннего круга Аркаима, Большого Синташтинского Кургана или вообще Круга Земного в масштабе 1 : 100? Диаметр по внутренней части обода равен 80 см или 1 ар°, или же диаметру "опорной окружности" Круга Земного в м 1 : 100. Внешний радиус обода 0,55 ар° весьма близок 0,54 ар°. Вот только радиус ступицы в 0,1875 ар° существенно отличается от привычных 0,24 ар°. Поскольку колесо моделирует Круг Земной, постольку, вероятно, траектория Полюса Мира в его конструкции не используется, т.к. с ней связано представление о Внутреннем Небе или третьем – потустороннем мире.

Рис. 64. "Золотые сечения" пятиконечной звезды и синташтинского колеса с десятью спицами. Длина спицы есть большая часть "золотого сечения" внутреннего радиуса колеса. Она же равна хорде, стягивающей центральный угол в 36°. "Золотым сечением" радиуса определяется и размер ступицы.

В нашем случае более важны гармонические отношения "золотого сечения". Наиболее эффектной геометрической фигурой, демонстрирующей такие свойства, будет пятиконечная звезда. На рис. 64 показаны ее "золотые сечения". Спица колеса есть большая часть "золотого сечения" радиуса. Хорда, стягивающая две соседние спицы, равна спице и "золотому сечению" радиуса. Этот прием для получения "золотого сечения" использовали архитекторы Древнего Египта, а пятиконечная звезда была знаком (в иероглифическом письме) и символом Дуата – мира мертвых. Колесо Синташты с десятью спицами, как модель Круга Земного, позволяет понять смысл этой традиции.

Последнее замечание касается радиуса отверстия для оси и, следовательно, самой оси. В космологической идеологии для него уготовано только одно значение – 4,2 см – траектория центра лунной орбиты.

Теперь обратим внимание на азимуты спиц в десятичастном колесе. Казалось бы, простая фигура, а сколько изящества и вкуса: все члены ряда 36°, 72°, 108°, 144°, 180°, 216°, 252°, 288°, 324° и 360° суть "магические" числа (рис. 65).

Рис. 65. Синташтинское колесо с десятью спицами. Магия чисел.

Авторы монографии "Синташта" с абсолютной уверенностью называют колесницу боевой. Так же называют и лошадей, скелеты которых находят в могилах. Согласиться с этим мнением нельзя. Смущает тонкий обод у колес (металлического внешнего обода не было, а ременная оплетка-обвязка ненадежна) и незначительное количество боевого снаряжения у покойников при колесницах. Так, в могиле № 4 обнаружено несколько каменных наконечников стрел; в могиле № 2 – 6 кремневых и 2 костяных наконечника стрел, медные пластины и гвоздь, костяной и бронзовый гарпуны и крупный бронзовый рыболовный крючок; в могиле № 19 – костяное пряслице и обломок изделия из бронзы; в могиле № 28 – медный гвоздь, пластинки, камень-терочник. Богаче инвентарь могилы № 30. Там найдены бронзовый нож, 11 кремневых и 2 костяных наконечника стрел, в тайнике (!) найден бронзовый наконечник копья.

Хоть могилы и носят следы поздних разграблений (не все!), но боевой дух покойников Синташты сильно преувеличен. Некоторые археологи считают колесницы погребальными. Действительно, найдены они в могилах и тут нечему возразить. Однако, никаких других убедительных аргументов в ползу такого мнения привести не удается. Мы полагаем, что колесницы Синташты выполняли особую роль – они имитировали уникальный измерительный инструмент или, возможно, таковым инструментом являлись. Речь идет вот о чем.

3.5.2. Измерительный инструмент

Представим себе колесо с внешним радиусом 40 см (диаметр – 1 ар°). Теперь представим окружность радиусом 90 ар° (диаметр – 180 ар° – эклиптика Аркаима и Синташты). Поставим на окружность воображаемое колесо и прокатим его по окружности. Спрашивается, сколько оборотов сделает колесо? Ответ прост – оборотов будет ровно 180.

Вобьем в обод два шипа (гвоздя! Не они ли в могилах?) с диаметрально противоположных сторон. Прокатив колесо по окружности теперь, мы получим очень точную разметку окружности на 360 частей – градусов. Длина дуги градуса при этом равна 125,6637 см ≈ 126 см. Это одно из самых интересных магических чисел: 126 = 72 + 54. Поделив почти прямой отрезок градуса на 60 частей по 2,1 см (≈ 2 см), легко получить минутные интервалы в пределах нужного градуса. Точность обсерваторных азимутов в 0,5' выражается на эклиптике хордой длиной в 1 см. Немыслимая точность! Достигается она посредством простого колеса. Таким образом, мы изобрели простой, удобный в исполнении и очень точный способ измерения углов на местности.

Когда на обод колеса нанесены отметки градусного деления, тогда оно может быть использовано в качестве угломерного инструмента для измерений на небесной сфере. История астрономии хорошо знает четверть такого колеса – квадрант. Более поздние секстанты – внуки древнего инструмента.

В практической работе катить измерительное колесо по окружности большого радиуса очень непросто (просто катить – нет проблем, катить с заданной целью – сложно). Нужно одновременно решать несколько задач: удерживать постоянное удаление от центра (решается с помощью длинного ремня); удерживать колесо в вертикальной плоскости, касательной к окружности (т.е. избегать "рысканья"); прижимать колесо к грунту, чтобы шип входил в грунт на всю его длину, иначе через 180 оборотов шип не попадет в первую дырку; катить колесо по кругу.

Все задачи решаются одним эффектным и простым способом – употреблением двух колес на одной оси. Сверху ставится короб для размещения тяжести и дышло, для удержания равновесия и чтобы тянуть и катить. Называется такой инструмент, конечно же, колесницей.

В этом деле есть еще одно важное обстоятельство – направление, в котором катят колесо – измеритель по кругу. Солнце по эклиптике Аркаима и Синташты движется по часовой стрелке. Если колесница следует Солнцу, тогда рабочее колесо должно быть правым и к нему крепится длинный ремень – радиус. Строго говоря, колеса такой колесницы не равноправны, а потому это должно отразиться в конструкции.

Археологи проделали кропотливую работу по реконструкции колесницы. Реконструкция показана на рис. 66 и 67. Правое колесо находится в особом положении: при нем изображена специальная стойка, какой нет у левого колеса, и к нему приближено дышло. Такая колесница удобна при движении по кругу в правую сторону.

Рис. 66. Реконструкция синташтинской колесницы (по В.Ф.Гнингу, Г.Б. Здановичу, В.В.Генингу. Синташта. Челябинск. 1992). Общий вид и положение в могильной яме (в погребальной камере).

Рис. 67. Реконструкция синташтинской колесницы. (По В.Ф.Генингу, Г.Б.Здановичу, В.В.Генингу. Синташта. Челябинск. 1992.)

Древняя индийская традиция помнит летающие колесницы богов. Они имеют специальное название, которое на санскрите звучит как ВИМАНА. В основе термина корень ВИМ – "измерять". Комментаторы не могут объяснить, что измеряли колесницы богов. Синташтинская ВИМАНА еще сохраняет признаки измерительного инструмента. Все же рабочий (внешний) радиус ее колеса 44 см задает радиус большой окружности, где производится разметка углов, в 79,2 м, а не 72 м (эклиптика). Понятно, что 79,2 м = 72 м + 7,2 м, и эта окружность сопряжена с внешней границей обводной стены внешнего круга Аркаима и Синташты.

Развитие идеи измерительного инструмента возможно по линии употребления колес различных радиусов. Менять колеса на колеснице не сложно.

Только такие колесницы (виманы) могут дать название "холм строителей колесниц" – Сяньюань. У его подножья, в могильнике СМ, покоились Мастера вместе с инструментом. Долгие тысячелетия далекий народ у самого Тихого Океана будет помнить холм строителей колесниц и его царя Хуан Ди – Предка из Середины Мира. Китайцы помнили, а мы забыли, и, встретившись вновь, – не узнали. Коллизии и перипетии сюжета.

В исторической науке давно существует теория "культово-магического" происхождения колеса и колесного транспорта. Не особенно она ныне в почете. Все же были у исследователей основания считать, что колесо изобрели не для езды, а для других целей. Одну из таких целей мы увидели на Синташте. Что означает выражение "культово-магическое", толком не знает никто. Изображения колеса известны раньше, чем само колесо со спицами, например – в Палеолите, и даже в тех местах, где колес не было никогда. Последнее относится к Америке до открытия ее Колумбом [29].

Синташтинское колесо – самое древнее колесо со спицами и при этом оно дальше всех других колес от своего, казалось бы, естественного утилитарного назначения. Истоки его сложности и красоты в ином – оно моделирует Мир, участвует в создании священных объектов космологической архитектуры. Небесная колесница богов – измерительный инструмент богов – Вимана.

3.5.3. Хронологическая система Манвантара

Но и это не последнее слово о колесах Синташты. Самое их интересное свойство состоит в возможности реконструировать грандиозную и загадочную хронологическую структуру Древнего Мира – индийскую Манвантару.

Так на санскрите называется время существования одного Мира, подвластного одному Ману (всего в эпическом периоде было 10 Ману). Одна Манвантара делится на три Юги. Слово "Юга" означает "сопряженное" (в смысле "время"), другое значение – иго (в смысле "рабство") [ 59-64].

1. Крита-юга, совершенная юга (Золотой век)

   общая продолжительность .......................................1728000 лет;

  делится на три части:

   утренние сумерки ......................................................144000 лет,

   юга ............................................................................1440000 лет,

   вечерние сумерки ......................................................144000 лет.

2. Трета-юга, тройная юга (Серебряный век)

   общая продолжительность ........................................1296000 лет,

   утренние сумерки ......................................................108000 лет,

   юга ............................................................................ 1080000 лет,

   вечерние сумерки .......................................................108000 лет.

3. Двапара-юга, двойная юга (Медный век)

   общая продолжительность ........................................864000 лет;

   утренние сумерки .......................................................72000 лет,

   юга ............................................................................ 720000 лет,

   вечерние сумерки .......................................................72000 лет.

4. Кали-юга, черная юга (Железный век)

   общая продолжительность ..........................................432000 лет;

   утренние сумерки ....................................................... 36000 лет,

   юга ............ ................................................................ 360000 лет,

   вечерние сумерки ....................................................... 36000 лет.

Вся Манвантара длится ...................................................4320000 лет.

Структура Манвантары проста – ее модуль есть длительность Кали-юги:

калиюга х 1 ................................... калиюга,

калиюга х 2 ................................... двапара-юга,

калиюга х 3 ................................... трета-юга,

калиюга х 4 .................................... крита-юга,

калиюга х 10.................................. Манвантара.

Как хронологическая система такая Манвантара не актуальна – слишком чудовищно велики ее периоды. Почему и для чего индийская традиция хранит эту откровенно не утилитарную (бесполезную) хронологию? Наша технология позволяет открыть секреты Манвантары и ответить на эти вопросы.

Рис. 68. Синташтинское колесо с десятью спицами. Модель колеса времени "калачакры" и ключ к дешифрированию смысла периода Манвантары.

Невооруженным глазом видно, что между структурой Манвантары и колесом Синташты существует тесная связь. Колесом с десятью спицами (рис. 68). Сопоставление такой структуры с десятичастным колесом более чем правомерно. Обратим внимание на совпадение длительности собственно юг с величинами центральных углов колеса, соответствующих юге. Мы предполагаем, что это совпадение не случайно – за ним скрывается истинная природа цикла Манвантары. Описанная Манвантара происходит от периода прецессии или периода обращения Полюса Мира вокруг полюса эклиптики. Механизм превращения прецессии в Манвантару также по-человечески понятен. В конструкции Аркаима (как и в других объектах космологической архитектуры) все календари (солнечный, лунный и прецессионный) совмещены в одной системе координат. Для понимания прецессии требуется развитое абстрактное мышление и высокие астрономо-геодезические и вычислительные технологии. Она забывается и профанируется первой, а ее параметры обретают оболочку солнечного календаря.

Длительность прецессионного цикла 25920 лет ("магическое" число!). Рассчитаем продолжительность юг в прецессионной идеологии – в первичной (исходной и истинной) Манвантаре:

Кали-юга ......................... 36° х 72 года = 2592 года,

Двапара-юга .................... 72° х 72 года = 5184 года,

Трета-юга ........................ 108° х 72 года = 7776 лет,

Крита-юга ........................ 144° х 72 года = 10368 лет,

Манвантара ...................... 360° х 72 года = 25920 лет.

Здесь все числа "магические". Прецессия – движение против часовой стрелки. Начало отсчета на календаре Аркаима отнесено к нижней (южной) оси меридиана, чтобы совместить его с современным положением Полюса Мира и началом ретроспективного отсчета дат от 2000,0 г. н.э. (по часовой стрелке!). Учитывая это, рассчитаем календарные даты начала юг в исходной Манвантаре.

Кали-юга ........................................... 592 г. до н.э.;

Двапара-юга ...................................... 5776 г. до н.э. (Эра "от сотворения Мира" начинается 5500 г. до н.э.);

Трета-юга........................................... 13552 г. до н.э.;

Крита-юга .......................................... 23920 г. до н.э.

Эта простая и ясная картина изменяется, когда от прецессионного календаря переходят к солнечному. Иначе говоря, переходят от формулы 1° за 72 года к формуле 1° за 1 сутки. При этом полагают, что есть "сутки Бога" продолжительностью в 10 000 лет . В Библии в сутках Бога уже 1000 лет. В результате появляется длительность собственно юг.

Второе действие изменяет картину исходной Манвантары до неузнаваемости. Оно заключается в вынесении "сумерек" за пределы юги и приплюсовывании их к сумме дополнительно. Эта прибавка меняет скорость прецессии еще раз до значения 1° за 12000 лет. Но и в этом случае – все числа "магические"!

Вместе с непостижимо огромной Манвантарой в индийской арийской хронологии употреблялась короткая Манвантара – всего в 12 000 лет (!). Большая Манвантара называлась "Годом Брамы", а малая – "Сутки Брамы". Создатели цикла понимали, что они делали:

1° = 12000 лет = 1 сутки Брамы;

1 Год Брамы = 360 суток Брамы.

Год Брамы суть Зодиакальный Год, и мы правильно поняли природу Манвантары. Сутки Брамы имеют сложную внутреннюю структуру, идентичную Году Брамы.

Индийская арийская традиция знает еще один грандиозный интервал времени – "Век Брамы". Его длительность вовсе не 100 лет Брамы, как можно было бы думать, а всего 66 лет и еще 25 суток. В традиционных величинах Век составит 285 420 000 лет ! В прецессионном календаре – 1 712 520 лет – тоже много.

Мы предполагаем, что в исходном прецессионном календаре (Аркаиме!), Век Брамы отражал азимут оси солнцестояний – 66° 04' 10". Ему отвечает дата 2757 г. до н.э. Иначе говоря, Век Брамы это интервал длительности от эпохи Аркаима до конца прецессионного цикла в 2000,0 г. нашей эры. Описанная ось проходит через середину (по оси) прохода (помещения № 27) во внутреннем круге Аркаима. Вполне возможно, что эта ось (а не ось с азимутом 66°40') фиксирует время строительства Аркаима. Тогда Аркаим окажется на 43 года моложе Синташты.

Если схема Манвантары правильно отражает природу времени (в первичном прецессионном варианте), то после весеннего равноденствия 2000,0 г. закончится не только текущий прецессионный цикл (что в астрометрическом смысле несомненно), но и самая трудная из кали-юг последней, самой трудной из десяти Манвантар. После чего следует Сатья-юга – самый светлый из всех Золотых веков.

А теперь сопоставим прецессионную Манвантару с современной научной хронологией. Окажется, что Синташтинско-Аркаимовская-идийско-арийская хронологическая система Колеса Времени (Калачакра) мало чем отличается от той, что описана в самых свежих учебниках истории [47]:

1. Палеолит (Древний Каменный Век) ... с 1,75 млн. лет назад до 8300 г. до н.э.

    разделяется на Нижний Палеолит ...... 1,75 млн – 38000 до н.э.

                          и Верхний Палеолит ..... 38000 г. до н.э. – 8300 г. до н.э.

2. Мезолит (Средний Каменный Век) .... 8300 г. до н.э. – 4000 г. до н.э.

3. Неолит (Новый Каменный Век) .......... 4000 г. до н.э. – 3000 г. до н.э.

4. Эпоха Бронзы ..................................... 3000 г. до н.э. – 800 г. до н.э.

5. Эпоха Железа ...................................... 800 г. до н.э. – до сего дня.

Век Брамы в прецессионном календаре начинается 1,712520 млн. лет назад, что точно совпадает с началом Палеолита. Произведя сопоставления, получим такую схему:

Золотой Век ... Крита-Юга ... Верхний Палеолит;

Серебряный Век ...Трета-Юга ... Мезолит + Неолит;

Медный Век ... Двапара-Юга ... Энеолит (Меднокаменный Век) + Бронза;

Железный Век ... Кали-Юга ... Железный Век.

Таким образом, прецессионную Манвантару следует считать важнейшим достижением Естествознания, а не мифическими выдумками диких ариев.

В нетрадиционной литературе высказывается мнение, что последняя (текущая) Кали-юга началась с битвы на поле Куру. Этой битве посвящен великий древнеиндийский эпос "Махабхарата". Битва длилась 18 суток, и эпос состоит из 18 книг, в которых содержится 180 000 поэтических строк. Число 18 здесь явно не случайно.

Дешифрирование архаических частей "Махабхараты" с помощью нашей исследовательской технологии позволяет определить время битвы на Курукшетре. Заранее можно сообщить, что это XIII век до н.э., что разительно отличается от 592 г. до н.э.

На этом мрачном утверждении мы закончим повествование о колесницах Синташты. Однако это еще не последнее слово о драгоценностях синташтинских могильников.

3.5.4. Нагрудники

Одна из них найдена в могиле № 7 могильника С-II. На скелете женщины археологи нашли прекрасный нагрудник из серебра. Однако ценность его не в металле, а в числе деталей. Реконструкция нагрудника, выполненная археологами, приведена на рис. 69. Нагрудник интересен тем, что в его конструкцию входят пастовые бусы. Их количество – 54 штуки! Похожий, но более богатый, нагрудник найден в могиле № 22 могильника СМ. На Синташте найдены только эти два нагрудника. Во втором нагруднике (рис. 70) нужно считать не бусы (которых множество), а число ниток из бусин. Их количество – 108 штук! Если к числу ниток с бусинами прибавить еще 30 больших камней, да еще 6 подвесок из серебра, то общее число деталей станет 108 + 36 = 144. Поскольку конструкция состоит из двух пучков-частей, то правомерно: 144 : 2 = 72. Таким образом в нагрудниках Синташты закодированы оба главных магических числа 54 и 72.

Рис. 69. Реконструкция нагрудника из погребения № 7 памятника С-II Синташтинского комплекса. (По В.Ф.Генингу, Г.Б.Здановичу, В.В.Генингу. Синташта. Челябинск. 1992.) Число бусин – 54.

Рис. 70. Реконструкция нагрудника из погребения №22 памятника СМ Синташтинского Комплекса. (По В.Ф.Генингу, Г.Б.Здановичу, В.В.Генингу. Синташта. Челябинск. 1992.) Число ниток с бисером – 108.

Таким образом, мы обнаруживаем множественное употребление одних и тех же (и особенных) чисел в различных и, казалось бы, не связанных друг с другом отраслях: метрологии, геодезии, анатомии, архитектуре и хронологии. Пора рассмотреть особенности самих этих чисел.