7.4. АРЖАН

Мы рассмотрели геодезическую мотивацию в геополитической деятельности трех арийских народов: саков-массагетов, иранских ариев и индийских ариев. Теперь очередь дошла до самых ранних (из известных) скифо-сибирских племен Тувы.

Памятники Правобережного Хорезма уникальны. Они резко выделяются среди прочих археологических объектов на огромной территории. Их трудно спутать с понятными утилитарными, бытовыми или погребальными памятниками. Точно так же ярко выделяются на общем историческом фоне и другие части глобальной сети: Страна Городов, Стоунхендж, Пирамиды Египта и т.д. и т.п. (приятно иметь возможность поставить эти обычные "и т.д. и т.п.").

Столь же уникальны и ярки памятники космологической архитектуры древней Тувы. Тувинский комплекс известен в узких археологических кругах как "курган Аржан". Однако Аржан не совсем курган и не совсем одинок.

7.4.1. Долина царей

Раскопки кургана и обследование комплекса проводились под научным руководством Михаила Петровича Грязнова с 1971 по 1974 г.г. В 1980 г. в издательстве "Наука" (Л) вышла монография М.П.Грязнова "Аржан" с подзаголовком "Царский курган раннескифского времени" [31]. В книге всего 62 страницы и тираж 4100 экз.

На стр. 4 Михаил Павлович приводит единственный в своем роде "План расположения курганов в долине реки Уюк" и "план кургана Аржан до раскопок". План долины выполнен в масштабе 1:150 000, к нему в тексте приложено описание. Оно столь красноречиво, что трудно отказаться от цитирования:

"Среди всех этих котловин Турано-Уюкская самая высокая (около 1000 м над у.м.) и самая холодная. Она богата пастбищами. Лучшие зимние пастбища находятся в долине реки Уюк, в районе поселка Аржан. Здесь, в широкой заболоченной долине реки много тростников и высоких трав, которые не покрываются полностью снегом и могут использоваться зимой как пастбища для крупного рогатого скота, а обдуваемые сильными ветрами относительно пологие склоны гор считаются совсем без снега и служат пастбищами для конских табунов и овечьих стад. В горах Алтая цепочки огромных каменных курганов, воздвигнутых над могилами племенных вождей скифского времени, расположены в долинах с прекрасными зимними пастбищами, где раньше находились зимовки богатых баев и зайсанов, а теперь размещаются крупные животноводческие совхозы. Очевидно и в Туве в наиболее богатых зимними пастбищами степных долинах располагались зимовки и фамильные кладбища племенной знати скифского времени.

Таковой была и долина р. Уюк в районе поселков Аржан и Тарлык – "долина царей". Здесь сосредоточено большое количество цепочек курганов крупного размера, какие обычно оказываются могилами родовых и племенных вождей. Цепочки же представляют собой их фамильные кладбища.

<...>

Совершенно особое место занимают три одиночных кургана (1, 2, 8). Они отличаются от всех остальных по форме и положению на местности. Это очень большие по площади, но невысокие курганы, имеющие вид круглой просторной платформы, сложенной из чистого камня с землей. Все три разбираются строителями на камень. У всех трех под камнем обнаружены верхние части деревянных срубов.

1. На левом берегу реки Уюк, в 9 км от востоку от поселка Аржан, слева у дороги на Туран. Диаметр 80 м, высота 1,5 м. Совершенно плоский, поверхность задернована. По периферии во многих местах обезображен выемками, образовавшимися в результате добычи здесь камня строителями. Бульдозеристы говорят, что они в ряде мест задевали ножом бревна.

2. Также на левом берегу реки Уюк, на окраине пос. Аржан, на дороге Туран-Тарлык (пос. Аржан свое наименование получил по кургану, около которого находится <...>. Диаметр 120 м, высота до разборки на камень 3-4 м. Сложен из чистого камня. Это курган Аржан.

8. На правом берегу реки Уюк, в 3,5 км юго-восточнее пос. Чкаловка. Расположен на краю невысокой террасы у самого болота (северные борта его насыпи соприкасаются с болотом). Диаметр 105 м, высота около 1 м. Плоский, поверхность задернована. Обезображен многими выемками при добыче в нем строительного камня.

Это совершенно своеобразные курганы. Аналогии по форме и строению в Туве не известны. Аржан – самый большой по диаметру курган в Туве".

7.4.2. Геодезическая реконструкция комплекса

"План расположения курганов в долине реки Уюк..." столь хорош, что позволяет провести геометрический и геодезический анализ. Результат анализа приведен на рис. 144.

Рис. 144. Геодезический комплекс в "долине царей" Тувы.

Геометрический анализ обнаружил неожиданно богатое содержание в положении трех больших курганов "долины царей":

Расчетная величина (измеренная величина)

Во-первых, рассматривать нужно положение трех курганов одновременно. Их меридианы и параллели образуют геодезический прямоугольник АВСД, в углах которого расположены курганы (в точке А – № 8, в точке С – № 1), а южная сторона АД совпадает с параллелью 52° с.ш. Прямоугольник имеет геодезическую высоту 5'49" (меридиана) и геодезическую ширину 10'10" (параллели). Построение такой фигуры в натуре требует высокой геодезической квалификации, но ее относительно небольшие размеры позволяют рассматривать случай как плоский, т.е. при справедливости теоремы Пифагора. Геометрические построения в "долине царей" имеют элементарный уровень сложности, но не могут быть выполнены с помощью простых измерительных операций.

Координаты курганов определены с точностью до 1' – 2' и приняты достаточно условно, поскольку особой роли в анализе не играют.

Однако относительные размеры отрезков как в линейных мерах (километрах), так и в геодезических (минуты и секунды) измерены и вычислены весьма надежно.

Длины меридианных сторон АВ и СД (геодезические расстояние между курганами № 1 и № 8) равны 10,800 км. Вновь метры (километры) и магические числа! Длина сторон – параллелей АД и ВС равна 11,665 км. Отношение длины и ширины:

ВС/АВ = 11,665/10,800 = 1,0800925 = 1,08 = 108/100;

(10,8 х 10,8 = 116,64);

(10,8x1,08 = 11,664).

Во-вторых, положение Аржана внутри прямоугольника АВСД не случайно и непроизвольно. Это положение учитывает наличие прямоугольника АВСД и обусловлено двумя отношениями: гармонической алгеброй (магическими числами) и дугой радиуса 14,820 км, проведенной из О через точки А,Е и С (единственным образом). Аржан поставлен так, чтобы его меридиан GH и параллель RF делились точкой Е (самим Аржаном) на часть в гармонических отношениях. При этом, для полной красоты цифр, к отрезку EF нужно прибавить еще 54 м. Сущий пустяк:

EG/EF = 6,075/8,385 = 72/(8,385 + 0,054) = 0,719872 = 0,72 = 72/100;

ER/FG = 3,280/6,075 = 0,53991769 ≈ 0,54 = 54/100;

BR/ER = 4,725/3,280 = 1,44005487 ≈ 1,44 = 144/100 = (72 + 72)/100;

CF/EF = 4,725/(8,385 + 0,054) = 0,55990047 ≈ 0,56 = 56/100.

Таким необычным способом архитекторы комплекса закрепили положение кургана Аржан в прямоугольнике АВСД.

Вместе с тем, три кургана есть три точки, через которые можно провести одну (и только одну) окружность. Элементарные геометрические приемы позволяют однозначно найти центр этой окружности О. Его координаты:

93°46'49" в.д.;

51°57'57" с.ш.

Радиус окружности – 14,820 км. Это чисто весьма приметно в космологической архитектуре и геодезии. Оно есть стократное увеличение диаметра эклиптики плюс лунной прибавки. Это число встречалось в Египте и в Стране Городов, а теперь – в Туве. Любопытно, что отрезок Оа при этом равен не менее важному числу 14,412 км (оно на 12 м длиннее стократного диаметра эклиптики).

Отметим еще и величины углов:

∟ АОЕ = 26°56'21" ≈ 27°;

∟ ЕОС = 37°53'54" ≈ 38°;

∟ СОМ = 10°45'15";

∟ РОА = 15°04'30" ≈ 15°;

∟ РОЕ = 42°00'51" ≈ 42°.

Важно найти адекватное решение геодезической задачи – определить геодезическую мотивацию выбора места для комплекса в "долине царей".

7.4.3. Геодезический квадрат Тувы

Как уже было отмечено, долгота Аржана 93°37'10" в.д. подозрительно далека от понятных 90° (зодиакального шага на 30° долготы от Гринвича). Древние загадочные проектировщики не могли допускать таких грубых ошибок. Каков же намеренный смысл отклонения на 3°37'10" (по параллели)? Ключ к решению этой непростой задачи лежит в Восточном Пенджабе – в геодезической мотиваций индийских ариев.

Ариаварта лежит в геодезическом полуквадрате, примыкающем к меридиану 76° в.д. Смысл последнего в том, что в масштабе 1° – 1 м он представляет радиус эклиптики космологической архитектуре плюс лунная прибавка. Выбор места для Аржана подчинен такому же правилу.

180° + 5°,2422 = 185°,2422;

185°,2422 : 2 = 92°,6211 = 92°37'19".

С восточной стороны от меридиана 92°37'19" в.д. строится геодезический квадрат размером 2°х2°. Его северная сторона – параллель 53° с.ш., южная сторона – параллель 51° с.ш. (как у квадрата Стоунхенджа), а восточная сторона – меридиан 94°37'19" в.д. Курган Аржан установлен на меридиане 93°31'10" в.д. и параллели 52°03'17" с.ш., т.е. близок к пересечению диагоналей геодезического квадрата (как Великая Пирамида) – в его геодезической середине (рис. 145).

Рис. 145. Геодезический квадрат Тувы.

Рис. 146. Геодезический квадрат Тувы.

Может быть, как раз здесь – в Туве, мы наконец узнаем тайну "небесного локтя":

94°37'19" в.д. – меридиан восточной стороны геодезического квадрата;

94°37'19" – 90° = 4°37'19";

1°09' х 4 = 4°36';

2018' х 2 = 4°36'.

Таким образом. Тувинский квадрат может быть частью другого геодезического прямоугольника.

Анализ деталей возможен лишь на адекватной топографии, но некоторые из них можно наметить и в первом приближении. В частности, радиус окружности с центром О, измеренный по параллели в геодезических единицах, равен 13'11". Следовательно, окружность касается меридиана 94° в.д. в точке i:

94° – 93°46'49" = 13'11".

Считая окружность такого радиуса траекторией Полюса Мира, можно определить, что радиус кольца Круга Земного составит 27'46" и 30' (диаметр составит ровно 1°), в то время как радиус эклиптики 50'.

Радиус траектории Полюса мира при этом составит 23°43'48". Такое значение она имела около 0 года, т.е. в год рождения Христа.

Не менее интересно считать окружность с центром О траекторией центра лунной орбиты – 5°09' или, лучше, – 5°15', точнее – 5,2422°! В этом случае Кольцо Круга Земного будет иметь радиусы 125'45" (2°05'45") и 155'48" (2°15'48"), а эклиптика – 226'20" (3°46'20"). Любопытно, что при этом радиус траектории Полюса Мира составит ровно 60' или 1°. Меридиан центра О – 93°46'49" в.д., а радиус эклиптики 3°46'20". Следовательно, эклиптика центра О будет касаться меридиана 90° в.д. Того самого, вожделенного с 30° зодиакальным шагом от Гринвича. Разница в 29" находится в границах ошибки измерений. Адекватная топография необходима. Кстати сказать, что в этой задаче радиусу траектории Полюса Мира в 1° соответствует 23,858°. Таким угол наклонения эклиптики к экватору был около X в. до н.э., что соответствует возрасту Аржана. Однако и эти тонкие детали будут иметь значение факта только на адекватной топографии. Топография, топография и еще раз топография!

7.4.4. Оленные камни

Относительно центра О уместно сообщить следующее:

"Аржан не единственный памятник аржанского этапа в Туве. Данному этапу принадлежит, вероятно, не все, но значительное число так называемых оленных камней Тувы. Обломок оленного камня, найденный в 1971 г. в Аржане – первый случай хронологической привязки оленных камней к погребальным комплексам. Замечательно, что в том же 1971 г. в Болгарии, в упомянутом царском кургане VIII-VII в.до н.э. Птичата Могила, найдена стела круга раннес-кифских изваяний Причерноморья, ананьинских стел Приуралья, оленных камней Саяно-Алтая и Монголии. Это первая находка достоверно киммерийской стелы.

Оленный камень Аржана принадлежит, видимо, к одной из ранних форм антропоморфных стел Тувы и Монголии. Можно предполагать, что древнейшими были крупные столбообразные стелы, имитирующие изображения воинов, которые первоначально изготовлялись, вероятно, из круглых стволов дерева. Таковы камень из Кобдо и аржанский. Они правильно цилиндрической формы: один без изображений зверей, другой с фигурами оленя и кабана. Ранними же были, очевидно, и столбообразные четырехгранные стелы с более архаичными изображениями зверей на прямых ногах с опущенными вниз копытами. Одна из них, известная в литературе под названием Уюк-Аржан, находилась в 1 км от кургана Аржан, другая — в 15 км к юго-востоку от кургана в урочище Орзак-Аксы".

Оленные камни, несомненно, должны быть отнесены к категории геодезических знаков глобальной сети или локальных космологических структур. Конкретно, оленный камень в урочище Орзак-Аксы (рис. 147) отмечал положение центра О, а камень Уюк-Аржан — положение места пересечения диагоналей геодезического квадрата Тувы. Камень, найденный в самом кургане Аржан, этот курган и обозначал (скорее точку Е геодезической структуры). Положение других камней требует уточнения. Вероятно, и петроглифы на оленных камнях несут геодезическую информацию, но ее дешифрование возможно только при наличии ясной адекватной топографии. Опять топография.

Рис. 147. Оленные камни Тувы. 7 – д. Сосновка; 2 – Аржан (в развороте); 3,10 – Орзак-Аксы (10 – схема); 4 – второй туранский камень; 5,6,8 – оз. Белое близ Аржана; 7 – д. Уюк; 9 – Самалгатай; 11 – Большой Ажик; 12 – Чингатаг; 13 – Уюк-Аржан (1-4, 9-13 – по эстампажам Аржанской экспедиции; 5-8 – по: J.soc. finno-ougr., 1907, t.24, p. 17-29). (По М.П.Грязнову.)

А теперь сам Аржан.

7.4.5. Конструкции и размеры кургана Аржан

Курган № 1 и № 8 не раскопаны, а вот Аржан полностью уничтожен раскопками археологов. От него осталось сильно испорченное место, коллекция артефактов, отчеты археологов и план раскопа. Аржан был удивительным сооружением.

Самый большой курган Тувы назывался Улуг-Хорум – "Великий Курган". Он состоял из чистого камня и имел блюдцеобразную поверхность. Высота по краям 3-4 м, плоская середина несколько ниже. В этом месте, в середине, да еще и в углублении, находился родник. Уровень воды в нем был на 2,5 м выше поверхности окружающей степи (на 5 м выше уровня воды в колодце, вырытом в 150 м от кургана). Родник считался у тувинцев священным. Так продолжалось до 20-х годов нашего века. Потом родник иссяк, каменную засыпку кургана разобрали на строительство, через курган проложили дорогу. А потом пришли археологи.

Под каменной засыпкой оказались лиственничные бревна, уложенные в оригинальную срубную конструкцию. В середине ее обнаружена сложноустроенная погребальная камера. Она состоит из двух срубов прямоугольной формы, поставленных один в другой (рис. 148). Положение и конфигурация этих срубов живо напоминает только что рассмотренные геодезические прямоугольники NBMO и GEFD, которые, в свою очередь, занимая северо-западный квадрат системы координат с центром О, напоминает центральную погребальную камеру (сруб) Большого Синташтинского Кургана.

Рис. 148. Камера 1. План. Цифры – номера могил. (По М.П.Грязнову.)

Интересны размеры срубов. Замеры выполнены по планам масштаба 1:80, учитывался внешний контур срубов. Десятиметровый квадрат красноречиво намекает на известные обстоятельства (рис. 149).

Рис. 149.

Кроме паутинообразной структуры срубов с двумя прямоугольниками в центре, раскоп выявил две замкнутые кривые (близкие к окружностям): границу внутреннего деревянного откоса и стену-крепиду, изготовленную из камня плитняка для укрепления внешнего откоса каменной засыпки кургана. Высота крепиды не менее 2,5 м (первоначальная высота). Грязное считал, что первоначально курган представлял собой обширную круглую каменную платформу, плоскую, с отвесными стенками высотой до 3 м – 4м и диаметром около 110 м. Стало быть, радиус 55 м ( ≈ 54 м) характеризует Круг Земной.

Замеры на плане (масштаб 1: 408) выявили более сложную геометрию. Контур крепиды (рис. 150) может быть описан окружностью и двумя дугами с радиусами 52,65 м. Центр окружности расположен на пересечении диагоналей внутреннего сруба, т.е. в геометрическом центре кургана Аржан (точка О₁).

Рис. 150. Проектирование контура крепиды. (Топография по М.П.Грязнову.)

Контур внутреннего деревянного откоса описывается тремя дугами с радиусами 41,60 м. Центры этих дуг расположены в углах (северо-западном и юго-восточном) центрального сруба и в могиле № 4 (рис. 151).

Рис. 151. Проектирование контура откоса. (Топография по М.П. Грязнову.)

Внешние контуры срубовой конструкции также могут быть описаны дугами (9 дуг) радиусом 41,60 м с центрами в различных точках центральных срубов (в основном – в углах) (рис. 152).

Рис. 152. Проектирование внешних контуров срубов. (Топография по М.П. Грязнову.)

Значение радиусов дуг и окружностей в конструкции Аржана открываются следующим образом:

– радиус 41,60 м есть 52 ар° (41,6 м : 0,8 м = 52) и, вместе с тем, есть радиус окружности высоты Полюса Мира (52°03'17" с.ш.);

– радиус 52,65 м не следует переводить в аркаимовские меры (ар°), они имеют смысл в метрах. Аркаим (!) установлен на параллели 52°38'54" с.ш. = 52,64833°... ≈ 52,65°; внешний контур кургана (крепида) оформляет в окружность высоты Полюса Мира над Аркаимом.

Ориентация Аржана по сторонам света на планах М.П. Грязнова не обозначена. В тексте книги об этом важном предмете нет ни слова. Для профессионального топографа М.П. Грязнова это более чем странно. По устным сообщениям археолога, работавшего в аржанской экспедиции, Михаил Павлович пользовался теодолитом. Но с какой целью?

В археологии обычно используется ориентировка по магнитному меридиану и в очень редких случаях – по истинному. Мы примем в качестве гипотезы первый вариант – обычный. Только он дает интересный результат.

Магнитное склонение в Туве восточное, со значением около 8°. Восстановив положение истинного меридиана центра внутреннего сруба Аржана, можно обнаружить, что он (меридиан) был зафиксирован строителями. Дело в том. что в северной части кургана меридиан проходит через радиальный коридор (рис. 153) (помещения № 35, 34а и 51. В помещении 34а (Грязнов называет помещения термином "камера") найден "оленный" камень.

Рис. 153. Астрометрическая основа конструкции Аржана (1° = 1 ар). (Топография по М.П. Грязнову.)

"Камера 34а – довольно широкий (1,8-2,2 м) промежуток между камерами 34 и 35. В камере, сильно потревоженной грабителями, преимущественно в ее южной части, в полном беспорядке находились кости пяти коней, и среди них четыре комплекта бронзовых удил, бронзовых псалий своеобразной формы (прямой стержень с тремя колечками, не встреченной ни в одной другой камере кургана и две подвески из клыков кабана. Посередине камеры поверх остатков потолка, среди камней, образующих насыпь кургана, обнаружен обломок оленного камня цилиндрической формы с искусно выбитыми на нем рисунками (рис. 29, 2) – пояс с подвешенными к нему кинжалом, оселком и луком, а ниже фигуры двух маралов (оленей) и шести кабанов" (стр.40-41).

Из описания находки можно заключить, что обломок камня (или, возможно, весь камень) был установлен на "крыше" кургана, а не вкопан в грунт. Возможно, что до строительства кургана оленный камень стоял на его месте в грунте. Строители вынули его (сломали, а затем поставили на крышу. Менее вероятен другой, более простой вариант, когда оленный камень был принесен из другого места в качестве материала для засыпки. Последний вариант имеет оттенок кощунства, обычного для нашего времени, но невозможного в древности. К тому же, другие оленные камни в окрестности Аржана простояли на своих местах почти 3 тысячи лет. Следовательно, оленный камень Аржана отмечал меридиан центра. Он был потревожен при грабительском раскопе. Проходов-коридоров, подобных северному (меридианному), в конструкции обнаруживается еще четыре (вместе – пять), причем три из них – в юго-западном квадранте. В нем должен находиться Полюс Мира эпохи Аржана (если, разумеется, строители употребляли прецессионный календарь).

Самый большой проход фиксируется между камерами № 38,61 и № 14,15. Его стенки достаточно радиальны относительно центра. Сектор прохода заключен между осевыми углами 18° и 27° (магические градусы), а ось – между углами 21°15' (золотое сечение полукруга) и 23°30'. В прецессионном календаре ось солнцестояний на этих значениях угла отмечает даты эпохи Аркаима и эпохи магического эксцентриситета. В створе прохода, в помещении № 13, археологи обнаружили две колоды – гроба:

"Камера 13 – небольшая, трапецевидная, примыкающая к юго-западному углу центральной камеры. Внешние размеры 7 х 5,5 м, внутренние – 5,5 х 4,5 м (23 м²), предполагаемая высота 2-2,5 м. Эта камера одна из наиболее пострадавших от грабителей и последующих перекопов. Остатки захоронений человека и коней разбросаны в беспорядке и находятся не только на полу, но и на высоте до 50 см над полом. Две колоды оказались переброшенными к северовосточной стене сруба на высоту 20-40 см над полом. На дне колод лежит немного остатков одежд из собольего (?) меха и шерстяных тканей. Костей человека и вещей в колодах не осталось. Кости не менее четырех человек разбросаны по камере и даже за ее пределами, в проходе между камерами 13 и 14. Многих костей недостает. Три черепа и затылочная кость четвертого принадлежат мужчинам не моложе 60 лет. <...>" (стр.29, 32).

7.4.6. Две астрометрические основы

Можно предположить, что колоды-гробы в камере 13 маркируют положение солнцестоянной оси священной эпохи Аркаима и магического эксцентриситета. Возраст самого Аржана не может быть таким древним. В этой схеме смущает слишком близкое к центру положение колод в камере 13. Удаление от центра всего 13,8 м. Предположим, что роль эклиптики играет окружность крепиды радиуса 52,65 м:

52,65 м – 90°,

13,8 м = х,

х = (13,8 х 90)/52,65 = = 23,5897... = 23°35'.

Внутренний сруб можно описать окружностью радиуса ≈ 3 м (3,11 м – средний радиус, поскольку сруб имеет внутренний размер 4,4 м х 3.7 м при толщине бревен 20-25 см):

52,65 м – 90°;

3,11 м – х;

х = (3,11 х 90)/52,65 = 5,316° ≈ 5°19'.

при радиусе 3 м градусное выражение составит 5°08'. Наклонение лунной орбиты 5°09' ± 10'.

Таким образом в астрометрической основе Аржана обнаруживается два слоя: один в масштабе 1° = 1 ар° (80 см) и другой – в масштабе 1° = 58,5 см, когда эклиптика отождествляется с крепидой (внешним контуром конструкции). В последней основе выставляется Полюс Мира Эпохи Страны Городов и магический эксцентриситет. Скорее всего это – только дань традиции, дань уважения Великому Прошлому и знак принадлежности этой традиции. К первой основе принадлежит большой центральный сруб, а второй – малый сруб с гробами-колодами царя и царицы (рис. 153 и 154).

За пределами центрального круга (траектории Полюса Мира) есть еще одна камера, в которой обнаружены колоды-гробы. Это камера № 31. Она не разграблена и колоды стояли на тех местах, на которые их установили строители кургана. Удаление колод от центра составляет 25,45 м и 29,25 м, что в градусной мере составит 43,5° и 50° (при эклиптике – крепиде). Последнее число есть радиус "опорной" окружности – внутренний радиус Кольца Круга Земного. Колоды установлены в секторе, ограниченном азимутами 35° и 41° (рис. 154). В то же время в актуальном юго-западном квадранте оси с этими азимутами совпадают с коридором между камерами 14, 15 и 17,18 и могли бы фиксировать на прецессионном календаре эпохи с 952 г.до н.э. по 520 г. до н.э. Возраст Аржана, определенный по С14 – 800 ± 50 г. до н.э. Калибровка удревняет эту дату незначительно.

Рис. 154. Астрометрическая основа конструкции Аржана (1° = 58,5 см) – роль эклиптики выполняет крепида. (Топография по М.П. Грязнову.)

Эти же оси имеют углы, отсчитанные от западного направления параллели, знакомые нам по рис. 153 – 52°, 54°, 56°.

Сразу бросается в глаза, что центральные срубы повернуты относительно системы координат. Чем вызван такой поворот? Ответ лежит на поверхности: большой сруб повернут на 30° от меридиана, а малый сруб на 27° – 28°. Продолжение направлений срубов к юго-западу пройдут через курган № 8. Это направление в конструкции маркируется коридором в северо-восточном секторе и захоронениями коней в камере 17 (рис. 155).

Рис. 155. Ориентировка центральных срубов Аржана. (Топография по М.П. Грязнову.)

Теперь рассмотрим пространственное распределение захоронений коней в кургане Аржан. Без астрометрической основы и прямоугольной естественной системы координат это распределение выглядит случайным и бессмысленным. В нашем случае (рис. 156) порядок очевиден. Для начала нужно выделить захоронения царских коней в центральном срубе и захоронения на меридиане – в коридоре 34а (там, где найден оленный камень). Общее число захоронений – 14. Число похороненных лошадей – 162 (магическое число – 54 х 3 = 162). Окружность траектории Полюса Мира делит захоронения на две равных части: 7 внутри и 7 – снаружи. Исключение (или отклонение) наблюдается в камере № 3. В ней кони уложены в три ряда по 10 штук мордами к центру, а потому траектория Полюса Мира отделяет первую десятку от двух других десятков. В целом можно считать, что камера № 3 принадлежит Кругу Земному.

Рис. 156. Пространственное распределение захоронений коней в Аржане. (Топография по М.П. Грязчову.)

Не менее интересно деление по квадрантам. Выделим четыре камеры (№ 2, 5,10, 13), примыкающие к четырем углам большого внутреннего сруба (выделены фоном). Три из них расположены строго в границах трех квадрантов; четвертая (№ 5) – на параллели центра. Подобная ситуация была вокруг камеры № 3. В камере № 5 похоронены 15 лошадей, при этом 8 из них попадают в северо-восточный квадрант. В пользу отнесения камеры № 5 к северо-восточному квадранту говорит и пространственная структура захоронений в других квадрантах. Там их по три: три в юго-западном (13,17, 20), три в северо-западном (10, 68, 37), три в юго-восточном (2, 2-3, 3). Было бы логично и в северо-восточном квадранте устроить захоронение по стандартному правилу: камера у угла центрального сруба (5), коридорное захоронение (26б) и камера в Круге Земном (31). Чтобы все условия были соблюдены, нужно систему координат Аржана повернуть по часовой стрелке на 18°. Но увы, и в этом случае возникла бы проблема с камерой № 20. Зато неожиданно интересно проявит себя колода-гроб в камере № 9.

По реконструкции М.П. Грязнова (анализ конструкции псалий в конских захоронениях), захоронения коней Аржана делится на две группы. Первая состоит из приношений семи аржанских племен – непосредственных подданных царя (камеры 13, 17, 20, 2, 2-3, 3, 5). Все находятся в южном "полушарии" конструкции. Вторая образована дарами соседних племенных групп (народов) (камеры 10, 68, 37, 34а, 31, 26б). Отсюда следует, что политическая структура участников погребения была такой: 7 народов, в каждом из которых 7 племен. В Аржане похоронен царь 7 народов. Один из них (народов), к которому царь принадлежал по крови, отдал дань уважения всеми родами отдельно. Более того, род, которому царь принадлежал по крови, выделен особым образом – его кони захоронены в камере № 5 – на восточной полуоси параллели. Именно люди царского рода династическими браками с иерархами других народов царства создают основу властных отношений.

Вероятно, по этой причине камера № 5 размещена так, чтобы быть одновременно частью южного полушария (вместе с другими шестью "аржанскими" родами) и, вместе с тем, в северном полушарии (вместе с шестью другими народами царства. Вполне возможно, что царские кони, погребенные вместе с царем во внутреннем срубе (6 коней) связаны с 15 конями камеры № 5. Это как бы 6 "братьев" царя (вместе с ним – 7) – погребальное подношение ближних царю семей. Общее число которых в царском роду – 21 (15 + 6), т.е. 7 x 3.

К этому следует добавить одинаковое положение камер (№ 3 и № 20) в южном полушарии – они пересекаются траекторией Полюса Мира. Аналогичные камеры в северном полушарии (№ 31 и № 37) лежат в середине Круга Земного. Столь же красноречиво и положение других конских захоронений. В южном полушарии они (№ 17 и 2-3) в границах площади (внутри круга, ограниченного траекторией Полюса Мира), а в северном полушарии (№ 68, 26б и 34а) – за ее пределами. Более того, пары 17, 2-3 и 68, 26б примыкают к траектории Полюса Мира с противоположных сторон. Захоронение 34а имеет особый статус – оно маркирует северную полуось меридиана и содержит оленный камень. Вот такая интересная, сложная и тщательно продуманная пространственная структура.

7.4.7. Шестнадцать благих земель и семьдесят два народа

Общее число камер, обозначенных археологами, – 70. Захоронения лошадей найдены лишь в 14. Для чего строились остальные 56 камер? Почему используются две астрометрические основы разных масштабов? Почему центральные срубы размещены в геометрической середине конструкции? Ответ на все эти (и некоторые другие) вопросы один – Аржан есть могила (в том числе и могила) царя аркаимовской династии древнейшего арийского царского рода.

Об этом свидетельствует вторая астрометрическая основа – она откровенно аркаимовская. В нее входит внутренний сруб с гробами-колодами царя и царицы (траектория центра лунной орбиты) – одного этого достаточно, чтобы отнести царя к лунной династии богов, известной по индийским источникам. Эклиптика этой системы – крепида – внешний контур конструкции: ее радиус определяется высотой Полюса Мира над Аркаимом (или Синташтой) – 52,65 м = 52°39'. Траектория Полюса Мира в этой системе проходит через гробы-колоды в камере № 13, а их местоположение отмечает на прецессионном календаре эпоху Аркаима (и Страны Городов). Покойники камеры № 13 должны относиться к родам аржанского народа, поскольку похоронены в южном полушарии. Опорная окружность этой системы пересекает захоронения людей в камере 31. Эти покойники принадлежат другому народу и не могут быть помещены в юго-западный квадрант, чтобы отметить Полюс Мира эпохи Аржана. Они помещены в северо-восточном квадранте на осях солнцестояний этой эпохи.

Большой центральный квадрат и захоронения лошадей выполнены в астрометрической основе нормального масштаба 1° = 1ар°. В этой же основе проектировались внешние контуры срубов и откос – в ней они оформляют Кольцо Круга Земного. В этой ситуации можно выдвинуть гипотезу о том, что вся конструкция Аржана представляет собой, кроме прочего, своеобразную генеалогическую карту арийских родов и народов. Заполнены клетки только тех, кто участвует в похоронах и проводах царя. Пустые ячейки соответствуют либо отсутствующим, либо вымершим родам и народам.

Число захоронений людей в Аржане – 16, что соответствует 16 благим странам арийского мира из географической поэмы (фрагард 1) Ведевдата Авесты. Число помещений близко к 72, как и в Аркаиме, между прочим, что совпадает с числом народов, рассеянных после строительства Вавилонской башни богом. Сказание о Йиме рассказывает об этом событии подробнее.

Вот как сказано об этом в Библии:

1. На всей земле был один язык и одно наречие.

2. Двинувшись с Востока, они нашли в земле Соннаар равнину и поселились там.

3. И сказали друг другу: наделаем кирпичей и обожжем огнем. И стали у них кирпичи вместо камней, а земляная смола вместо извести.

4. И сказали они: построим себе город и башню, высотой до небес; и сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли.

5. И сошел Господь посмотреть город и башню, которую строили сыны человеческие.

6. И сказал Господь: вот, один народ, и один у всех язык; и вот что начали они делать, и не отстанут они от того, что задумали делать.

7. Сойдем же, и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речь другого.

8. И рассеял их Господь оттуда по всей земле; и они перестали строить Город.

9. Посему дано ему имя: Вавилон; ибо там смешал Господь язык всей земли, и оттуда рассеял их Господь по всей земле.

Однако обсуждать такую схему и ее разнообразные следствия мы сейчас не будем. Мы закончим аржанскую тему большой цитатой М.П. Грязнова и перейдем к другим объектам глобальной сети.

"Аржан по своему содержанию – сложный многосоставный памятник. Он состоит из могилы "царя" с "царицей" и 15 захоронений вельмож, семи массовых захоронений верховых коней, принесенных в дар подвластными племенными подразделениями, и шесть таких же захоронений, присланных "царю" иностранными владыками. Все эти 29 захоронений являются, во-первых, закрытыми археологическими комплексами, во-вторых, памятниками разных районов страны, которой управлял погребенный, а частично и соседних с ней стран.

Значит, Аржан надо рассматривать как 29 отдельных археологических комплексов, датируемых одним днем, но происходящих из 13 разных географических пунктов. Семь из них относятся к одному большому географическому району и характеризуют культуру его населения. Будем называть эту культуру аржанской, или, осторожнее, аржанским этапом культуры ранних кочевников Тувы. Территория ее совпадает, вероятно, с Тувинской и Турано-Уюкской котловинами, а может быть, заходит и несколько дальше на юг. Шесть других комплексов происходят из каких-то, видимо, не очень удаленных от Тувы районов с населением, близким по культуре аржанским племенам. <...>

Культура ранних кочевников на всем обитаемом ими пространстве была настолько своеобразна и во многих отношениях сходна, что создавалось представление об единой, общей для всех кочевников того времени культуре. Поэтому-то как античные, так и некоторые современные авторы часто называют одним именем вообще всех кочевников.

Древние греки часто называли скифами причерноморских и среднеазиатских кочевников. Персы считали саками не только собственно саков, но и всех других известных им степных кочевников. <...>

Античные авторы, в первую очередь Геродот, больше всего писали о скифах и савроматах, значительно меньше – о массагетах, саках и исседонах, обитавших в среднеазиатских и западноказахстанских степях, и лишь упоминали о некоторых других легендарных племенах, живших где-то далеко на востоке. В течение многих лет в центре внимания археологов находились скифские курганы Причерноморья. Русская археологическая наука начиналась с изучения скифских, а затем и античных древностей южнорусских степей. Были раскопаны богатые царские курганы, накоплен большой материал по своеобразному скифскому изобразительному искусству. В царских курганах найдено также много произведений греческого и иранского искусства, несомненно влиявшего на развитие скифского. Скифские искусство и культура изучались в связи с историей искусства Ирана и Греции. Создавались теории происхождения скифского варварского искусства из стран древних цивилизаций: Ионии, Передней Азии, Ирана. <...>

Настала пора коренным образом пересмотреть некоторые наши традиционные взгляды на искусство и культуру ранних кочевников Азии как на периферию скифо-сарматского культурного мира. Древние племена азиатских степей были такими же творцами и создателями культур скифо-сибирского типа, что в процессе формирования культуры и искусства скифо-сибирского типа вклад саяно-алтайских племен был более значителен, чем собственно скифов, занимавших далекую периферию древнего кочевого мира. <...>

ДОПОЛНЕНИЕ

Просматривая вновь археологические материалы по ранним кочевникам Казахстана, автор неожиданно обнаружил большие серии памятников аржано-киммерийского времени и типа. Памятники эти хорошо всем известны как сакские раннескифского времени (VII – V или VII – V в.в. до н.э.). Их датировка и историческая интерпретация до сих пор никем, в том числе и автором, не оспаривались. Это могильники Уйгарак и Тагискен в Приаралье [Тагискен входит в круг погребальных сооружений, родственных Кой-Крылган-Кала], Тасмола и другие могильники Центрального Казахстана, некоторые комплексы Семиречья и Памира, давшие в целом богатый и выразительный археологический материал. <...>

Следовательно, высказанная выше надежда, что памятники аржано-черногоровского типа будут найдены повсеместно в степях Евразии, уже сбылась, а предположение, что культуры скифо-сибирского типа формировались по всему поясу степей, уже оправдалось. Теперь с полной уверенностью можно говорить об едином процессе сложения и развития скифо-сибир-ских культур на их начальном этапе – в VIII-VII вв. до н.э. [а может быть, IX-VII вв.?]– в степях от Дуная до Китая.

В степях Украины, в Приазовье, Предкавказье, Приаралье, на Памире, в Семиречье, Центральном и Восточном Казахстане, на Алтае и Верхней Оби, в Туве, Минусинской котловине и Забайкалье этот период нам известен по погребальным и некоторым другим памятникам. В Монголии мы его знаем по многочисленным оленным камням и иероглифам, а на далеком Востоке, в Ордосе – по случайным находкам бронзовых изделий. Назовем этот период начальной, аржано-черногоровской фазой развития скифо-сибирских культур..."

Вот в такую сложную историческую ситуацию мы вторгаемся с космологическими реконструкциями Аржана. Но это еще не самый сложный случай.