Современные венецианские маски

1. ДЕТИ ВЫЗЫВАЮТ

.. .«МАТНОГО ЧЕРТИКА»

Н.Митряева, 9 лет, Москва: Можно вызвать матного чертика. Он матом ругается. Берешь конфетку и берешь листочек, пишешь, сколько хочешь матных слов, и говоришь: «Матный чертик, появись, матный чертик, появись». И он появляется. И пока вы ему конфету не отдали, он будет говорить те слова, которые вы ему написали, пока вы ему не дадите конфетку, а если дадите, то он исчезнет.

Е. Володина, студентка 2-го курса: А можно его увидеть?

Н.М.: Да. Он как обычный чертик. Какие чертики бывают. Такой черный.

Е.В.: Мне говорили девочки, что чертик потом остается жить в комнате.

Н.М.: Да. Мы пробовали. Но мы его выводили через конфетку. Повели на улицу и бросили конфетку, а он за ней побежал.

Е.В.: А когда это делается?

Н.М.: Ну, вот чертиков ночью, пиковую даму тоже ночью. А утром их не видно, такие только блесточки видно.

…«КОРОЛЯ ЖВАЧЕК»

На стул кладется большое зеркало, на него – маленькое. На маленькое кладется жвачка. Все это оставляется на ночь. На следующий день появится уже две жвачки (если, конечно. Король жвачек придет).

(По детским воспоминаниям 0. Карповой)

…ПРИНЦА

Для того чтобы вызвать принца, три девочки должны крепко взяться за руки, встать в темном углу гаража (сарая, бани, кладовки, чердака) и три раза произнести: «Принц, появись!» После этого в противоположном углу должна показаться лестница и глаза. Если глаза голубые, то принц добрый, а если карие – то злой. От злого принца надо убежать. Добрый принц подарит понравившейся ему девочке яблоко. Яблоко нельзя ни в коем случае надкусывать, пока не выйдешь из гаража, иначе принц уведет тебя с собой.

(Записоно от М. Сапуновой, 12 лет, г. Волоколомск)

2. МАГИЯ РЫНОЧНЫХ ТОРГОВЦЕВ

Однажды я приехал в один магазин покупать для своей конторы хитрое, стоившее довольно много денег устройство. Когда пришла пора расплаты и я выложил перед кассиром несколько пачек денег, перетянутых обычной денежной резинкой, она – кассирша – спросила, заберу ли я резинки от денег с собой. Под влиянием друзей-фольклористов, я стал интересоваться, зачем мне надо было бы взять резинки с собой. Вот тут я и узнал, что считается, что резинки и упаковки от денег нельзя оставлять нигде, а надо забирать с собой и выкидывать в своем офисе. А зачем, она не сказала… А я все равно с тех пор так и делаю.

(Самозспись Д.А. Гендина, 1977 г.р.)

Я не помню, что я покупала, но я была у этой женщины первая покупательница в этот день. И она взяла у меня деньги и вот этими моими деньгами вот так вот (туда-сюда) поводила по всему товару и что-то пошептала. Я у нее спросила: «Зачем вы это делаете?» Она мне сказала, что первого покупателя вообще нельзя упускать, обязательно надо снижать цену, если он просит. Что шепчет, она мне не сказала, но сказала, что это затем, чтобы была в этот день удачная торговля, чтобы товар продавался.

А когда я покупала зонтик, я пошла утром рано, чтобы купить именно тот зонтик, который я присмотрела раньше. И когда я уже купила, деньги ей заплатила, я у нее спросила: «Я у вас первая покупательница сегодня?» Она говорит: «Да». А я ей говорю: «Значит, вам надо моими денежками до всех зонтиков дотронуться». Она говорит: «Да, да, обязательно, я это знаю».

Продавщица снизила цену на зонт, потому что я чуть было не отказалась его покупать из-за царапины на ручке. Но девушка сказала, что я у нее сегодня первая и поэтому должна купить, даже в цене мне значительно уступит.

(Записано со слое Л.K. Хозовой, 1946 г.р.)

3. ОКОЛОЦЕРКОВНЫЕ ВЕРОВАНИЯ

Я говорил с двумя бывшими одноклассниками. К слову рассказал им историю, услышанную в экспедиции от приезжего питерца, который приходил в гости. Он рассказывал про знакомого священника, в прошлом гонщика, которого остановил гаишник за превышение скорости. Тот вышел и после тщетного разговора с гаишником спросил: «А хотите, я вас отпою?»

На это один из одноклассников сказал, что, действительно, это хороший способ испортить человека. Другой добавил, что он не знает точно, из-за того ли это или просто совпало, но вот по какой-то женщине, из его знакомых, заказали в церкви заупокойный молебен, и она вдруг ни с того ни с сего стала тяжело болеть и чахнуть на глазах. Первый подтвердил, что, конечно, из-за этого.

(Самозапись А. Б. Морозе)

Можно быть крестным только трёх человек. Больше – нельзя. Крестный принимает на себя грехи крестников (по словам одной очень знающей и «божественной женщины»).

Очень хорошо, когда у человека в миру и в крещении два совершенно разных имени. Тогда «там, наверху» его имя остается чистым, несмотря на грехи.

Девушка должна быть первый раз крестной у мальчика. Если она первый раз крестит девочку, то отдает ей все свое счастье.

(Записано от А.В. Призняновой, 1973 г.р.)

4. ИСТОРИЯ ПРО ЧЕРНОГО АЛЬПИНИСТА

Пошли ребята в горы, попали на ледник со всей снарягой – с ледорубами, с кошками. Попали они на этот ледник. Где-то в конце пути, на второй-третьей неделе похода.

И один из них попал в расселину глубокую. Друзья спустились, группа спустилась к трещине, искали его, кричали, звали, но он не отзывался. Группа решила, что он погиб, и все ушли.

А парень этот выбрался потом из трещины, уже когда они ушли, и с тех пор так и ходит по горам со всей своей снарягой. А он весь в черном, поэтому он и называется Черный Альпинист. И рюкзак черный, и анорачка черная. Ходит он по горам и ищет свою группу, чтобы отомстить.

Он не добрый, не злой, может помочь, а может и не помочь. Если ему понравиться, он поможет.

(Записано от Н.А. Лазаревой; 1977г.р.)

В Черного альпиниста никто не верит, но вера в духов гор и пещер существует:

Короче, на Кавказе дело было, он [человек, с кем это произошло, по имени Андрей] с женой шел по одной из пещер, которые более или менее знал, и он, значит, идет по центральному штреку (там, правда, не штрек…), ну, по центральному, короче, коридору, и чувствует, что за углом, ну, за поворотом направо, допустим, что-то его ждет. Ну, он оставляет жену перед этим поворотом, сам за поворот заходит, смотрит- стоит там такой старичок с бородой, там, в каком-то в рванье весь, там, с посохом с деревянным, гнилой такой старик, вообще, девяностодевятилетний, ну, в общем, древний. И он старичку говорит типа: «Ты чего здесь?» – ну, обращается. Андрюша-то, ону нас любопытный, а старик, ни слова не говоря, разворачивается и уходит в стену. Андрюха, недолго думая, хватает жену в охапку и бегом из этой системы.

Вот, а так как он человек дотошный… и он решил через некоторое время вернуться посмотреть, что, значит… ну, мало ли чего, может, он еще раз встретит этого мужика, может, он там, не знаю, такси ждал… или метро… За угол за этот же поворачивает, смотрит, а там ничего нет, этой системы нет, она полностью обвалилась, села. Сразу обвалилась, как только он ушел, судя по всему, она упала.

Старики с Кавказа говорят, что часто появляется этот человек, этот старик, и когда он уходит, ну, появляется и уходит, то, обычно, то лавина сходит, то, там не знаю, револ юция очередная… (система- пещеры с переходами).

(Записано от С.С. Качалкина, 1976 г.р.)

5. ТРАДИЦИОННЫЕ СЮЖЕТЫ ПРО ДОМОВОГО ПРИОБРЕТАЮТ ЧЕРТЫ СОВРЕМЕННОСТИ:

Ну, собственно, сам факт существования домовово известен давно. Это наш дом родовой, ему где-то около семидесяти лет. Собственно ещё с детства, с моево уже он себя проявлял ну всевозможными шумовыми эффектами, ходьба, допустим, стуки всякие. Ну вот в последние годы; ну где-то года четыре он, наверно, так стал активно себя проявлять. Каким образом? Из… у нас дом-то сообщаеца с сараем обычно идёт… начинается движение со стороны сарая: открываеца дверь. Там лёхкая дверь туда вот в коридор,хлопанье двери и отчётливые шаги… вот… што ещё…припомнить… Так што ещё было… Значит как-то раз (это, наверное, в позапрошлом году было в феврале месяце) была метель сильная. Он… ну, будем ево называть домовым, значит тот же самый вариант: стук дверки этой лёхкой, шаги и у нас летняя половина. Это горенка, в которой я живу, а там вот летняя половина, в которой живут, естественно, в летнее время. А здесь – в зимнее. Вот и… настолько сильное хлопанье двери, што буквально содрагался весь дом. Это происходило в течение всей ночи, в общем-то, часов где-то до пол седьмо во утра… На свет ни какой реакции. Што со светом, што…никакой. Я ево ощущал, ну он со мной в контакт входил. Когда вот пытаешься спать… Вот это состояние между сном и бодорствованием, когда наступает пора, частично начинает отключаца ну отчётливо… Собственно, приходишь сразу в себя, оттово, што движение возле головы воздуха отчётливое, волной такой вот. И он садился ко мне на грудь, ну я чувствовал тяжесть, в общем вот такие были проявления. Ну в последнее время он ведёт себя тихо. А вообще никаких таких пакостей в таком смысле отрицательном, то есть явления полтергейста не было. Там движения каких-то предметов, ничево не исчезало, ничево никуда не летало. Единственно, правда, как-то зимой сидели вечером туг целая… родственники, смотрели телевизор, топилась печь, дверки были открыты. И вот печной дверкой он несколько раз… Все в здравом уме, все слышали, если говорить о галлюцинациях каких-то слуховых – всё это отпадает. Отчётливо слышно было, дверцы хлопали то… закрывались с силой. Вот такие проявления.

[А видели его?] К нам приезжали экстрасенс из Москвы, они входили с ним в контакт. Они не знали, што у нас там он есть, находи ца, живёт. Легла отдыхать вот на той кровати за стенкой, и сразу же он к ней подошёл. Как она ево описала, што величиной где-то примерно ну небольшая высота. Может быть, сантиметров семдесят, мохнатенький^ перепончатыми лапами. […] Мои родственники, ну кто туг ночевал или кто тоже… Это ощущали на себе. Вот племянник, например, тоже приходилось вставать ночью и открывать двери, што кто-то там ходит возле двери, встаёт и слышится дыхание.

[А когда дверь там хлопала всю ночь, то, если выйти, она открыта или закрыта?] Закрыта. Всё было закрыто, естественно, свет выключен, естественно, та дверка, правда, была свободна, а та дверь закрыта. Правда, она тяжёлая, она сама накидываеца, так, без зам… нет, замка не было.

Ну это я да. Вот он когда начинает тут немножко давать знать о себе, дак я што-нибудь… Уходишь или уезжаешь на несколько дней, уходишь на работу, оставишь на столе, ну там, конфетку или што. Говорят, што он вот любит это самое. А живёт он вот там, в углу, как эта экстрасенс мне сказала, вот за стенкой в тёмном там… [показывает на угол у порога, где висит одежда].

Был случай в прошлом году. Мой бывший коллега, он купил дом. Вот следующая деревня, Васильево, старинный дом. Купил он этот дом лет, наверно, шесть назад. И где-то на второй, наверно, год […] в общем-то, они поняли, што у них тоже живёт домовой. По ночам их будил: он физически на них влиял, в общем-то, в том плане, што он мог… Ну, короче говоря, лежит человек на это самое, ну, лежит спит, в общем передвигал, как я помню, они говорили.

А в прошлом году, когда они уехали, я забирал эти вещи все, всё было вынесено, я там отключал свет и сухая горчица, баночки… На моих глазах всё исчезло, не мог, не мог найти. Единственное, что заметил – тень. Ну, я немножко тоже экстрасенсорными способностями, чуть-чуть есть… Но тень… Вот стол такой старинный и шкаф; и вот между столом и шкафом такая вот тень промелькнула.

[Это был заброшенный дом?] Это был да, уже дом в общем-то старый, там давно уже никто не жил…

(Записано в с. Ухта Каргопольского района Архангельской области от врача Александра Афанасьевича Базанова ,1953 г.р.)