Гибель Атлантиды — землетрясение- извержение-цунами во II тысячелетии до новой эры

Атландида: план столицы по описанию Платона

В 2004 году была опубликована монография "Геодинамика и история цивилизаций", в которой автор — профессор, доктор геолого-минералогических наук, заведующий лабораторией Геологического института РАН Владимир Георгиевич Трифонов изложил свою гипотезу о взаимодействии и влиянии внутренних тектонических процессов Земли на климат и развитие человеческих цивилизаций.

Этот научный труд получил отклик не только среди ученых. Один из выпусков программы "Тем временем" телеканала Культура" был посвящен теме, Затронутой в этой книге, о влиянии природных процессов на историю человечества. Мы публикуем одну из глав, повествующую о катастрофическом извержении вулкана Санторин 3500 лет назад, приведшем к гибели знаменитой Минойской культуры.

Сведения о Великом Минойском извержении вполне могли послужить основой для легенды Платона о гибели Атлантиды, содержащейся в его диалогах "Тимей и Критий". Впервые идею, что Атлантида могла находиться в Эгейском море, высказал Л.С. Берг в 1928 году. Позднее ее отождествили с Санторином или Минойской державой в целом, а гибель связали с Великим Минойским извержением. Хотя Платон относил гибель Атлантиды к гораздо более древним, исторически неоправданным временам, в его тексте можно найти достаточно параллелей для такого сопоставления. Это и свидетельства высокого уровня цивилизации, и указания на многолетнюю войну с греками, и описание кольцевого устройства центрального города-порта, в котором усматривается сходство с кальдерой Санторина, и, наконец, само описание природной катастрофы, постигшей Атлантиду. Все это делает отождествление гибели Атлантиды с Великим Минойским извержением вполне обоснованным.

Южнее Пелопоннеса и острова Крит протягивается Крито-Эллинская дуга, по которой горные массы Ионической котловины Средиземного моря вместе с Африкой сближаются с Эгейским морем и Грецией и пододвигаются под них. Этот процесс сопровождается сильными землетрясениями. Как и в других подобных структурах Земли, например, в Курило-Камчатской дуге, перед фронтом пододвигания, то есть на юге Эгейского моря, протягивается вулканическая дуга — гирлянда небольших островов, среди которых наибольшей вулканической активностью отличается в последние тысячелетия вулкан Санторин (Фера). Об одном из извержений этого вулкана, произошедшем примерно в середине II тысячелетия до новой эры, здесь и пойдет рассказ. Вошедшее в историю под названием Великого Минойского извержения, оно было сильнейшем в Средиземноморье в историческое время, предварялось сильным землетрясением и сопровождалось цунами.

Миф о Минотавре

Крит был заселен в VII тысячелетии до новой эры народом неолитической культуры, приплывшим, вероятно, из Малой Азии. Позднее их могли дополнить выходцы из Северной Африки и материковой Греции. В первые века III тысячелетия до новой эры происходит переход к бронзовому веку, и складывается своеобразная культура. А. Эванс, первооткрыватель и крупнейший знаток древнего Крита, назвал ее минойской, по имени легендарного царя Миноса, правившего страной согласно древнегреческим мифам (некоторые историки полагают, что Минос — фамилия правящей династии или титул типа египетского фараона). А. Эванс выделил в этой культуре три периода: раннеминойский (около 2800 —1900 годов), среднеминойский (1900 — 1700 годы) и позднеминойский (1700 — 1100 годы до новой эры).

В среднеминойский период на Крите появляются дворцовые комплексы, обнаруженные в Кноссе. Фесте, Маллии, Закросе и других местах. Каждый из таких дворцов — это множество парадных, жилых, культовых и хозяйственных помещений, включая мастерские ремесленников и разнообразные кладовые. Они связаны переходами и лестницами.

Насколько позволяет судить точность датирования, большинство известных среднеминойских дворцов было разрушено одновременно, вероятно, катастрофическим землетрясением. На их месте были возведены дворцы позднеминойского периода, еще более величественные. Среди прочих выделяется Кносский дворец, отождесталяемый с Лабиринтом древнегреческих мифов. Великолепие Кносского дворца — не только в его размерах — площадь более 1,5 га. Здесь нашли воплощение многие технические и культурные достижения минойской цивилизации. Освещение и вентиляция помещений дворца обеспечивались световыми колодцами, окнами, лоджиями и террасами, на которые выходили внутренние покои. Кровля залов и лоджий поддерживалась колоннами. Были созданы водопровод и система канализации, обеспечивавшая сток бассейнов, ванн и туалетов. Залы, переходы и покои дворца были украшены великолепными фресками с реалистичными картинами природы, растительными и животными орнаментами, сценами религиозной и светской жизни обитателей дворца.

Начиная по меньшей мере со среднеминойской эпохи критский флот осуществлял регулярное сообщение и торговлю со странами Эгейского региона и Восточным Средиземноморьем и поддерживал сеть минойских торговых постов и поселений на этих территориях. Древнегреческий историк Фукидид (V век до новой эры) писал, что Минос "приобрел господство над большей частью нынешнего Эллинского моря. Он стал владыкой Кикладских островов и первым основателем колоний на большинстве из них, а изгнав карийцев. поставил там правителями своих сыновей. Он же начал и истреблять морских разбойников, чтобы увеличить свои доходы, насколько это было в его силах".

Золотое кольцо из гробницы неподалеку от Кносса

Найдены несомненные признаки человеческих жертвоприношений, а П.М. Уоррен обнаружил в подвале здания к северо-западу от Кносса даже свидетельства ритуального каннибализма. Жертвами были дети и молодые люди. Совершались ли подобные ритуалы лишь ввиду признаков надвигающейся катастрофы или были более обычными "превентивными" мерами, неясно. Археологи Я. и Э. Сакелларакис обнаружили под обломками святилища в Аменоспилии в нескольких километрах к югу от Кносса связанную жертву и жрецов, приготовившихся к жертвоприношению. Все они погибли при катастрофическом землетрясении, возможно, именно том, которое непосредственно предшествовало Великому Минойскому извержению. Подобный ритуал вновь воскрешает миф о Минотавре, согласно которому он пожирал молодых людей, поставлявшихся греками Миносу в качестве дани.

Торговые контакты Минойской державы распространялись еще шире, вплоть до Месопотамии и Пиренеев.

Важнейшими торговыми партнерами Крита были государства сирийско- финикийского побережья и Египет.

Таким образом, к 1700 году до новой эры сформировалась мощная Минойская держава, не только объединившая под властью кносских правителей весь Крит, но и распространявшая свое влияние на значительную часть Эгейского региона и ахейских городов-государств материковой Греции. Опорой безопасности, могущества и благосостояния Минойского государства был мошный военный и торговый флот, господствовавший в Эгейском регионе и способный к достаточно удаленным регулярным плаваниям. Именно контролем морских сообщений можно объяснить тот факт, что минойские дворцы этого времени и прежде всего Кносс были лишены оборонительных укреплений, хотя, как показывают результаты раскопок, минойцы владели всеми видами современного оружия. В таких условиях моряки должны были пользоваться особым почетом и уважением. Возможно, именно их отражает одна из фресок Акротири, где изображена процессия горожан, встречающих прибывшие в залив корабли.

Религия пронизывала все сферы жизни минойцев. Насколько позволяют судить археологические находки, главным объектом религиозного поклонения была великая богиня — мать-прародительница, владычица, божество плодородия. Известна она и в грозном обличье Горгоны с волосами в виде извивающихся змей. Но главным воплощением разрушительных сил природы — землетрясений, штормов, цунами, представлявших большую и часто напоминавшую о себе опасность для жителей Крита, — вероятно, было мужское божество, воплощавшееся в образе могучего и свирепого быка. Отражением его культа служат знаменитая фреска игры с быком и другие изображения и архитектурные детали. На некоторых минойских печатях бог-бык изображен в виде человека с бычьей головой, что вызывает в памяти древнегреческий миф о Минотавре.

Голова медузы из храме Эскулана II вей до н.э.

Своеобразным отражением рассматриваемого события может быть древнегреческий миф о Девкалионовом потопе, известный по источникам V века до новой эры.

Миф рассказывает, что Зевс решил истребить людей бронзового века движением гор и сильным ливнем, затопившим большую часть Греции. Но Девкалион, предупрежденный своим отцом Прометеем, построил ковчег, в котором с женой Пиррой плавал 9 дней, пока не пристал к высокой горе (Парнасу или Отрису в Фессалии). Согласно Паросской хронике 265 года до новой эры, это событие имело место в 1530 году до новой эры, что совпадает с "низкой" датой Великого Минойского извержения и предварившего его сильнейшего землетрясения. Поэтому можно допустить, что миф о потопе, получивший наибольшее распространение в Аттике, то есть на эгейском побережье Греции, навеян цунами от землетрясения-извержения или сильным ливнем, вызванным извержением.

Великое Минойское извержение

На юге острова Санторин, возле современного селения Акротири, были обнаружены остатки города минойского времени, погребенного продуктами Великого Минойского извержения. Погребенный город был построен на руинах среднеминойского города и датируется началом позднеминойского периода. Катастрофа застала город в пору его расцвета. Извержению предшествовало сильное землетрясение, разрушившее город.

Следы Великого Минойского извержения и землетрясения обнаружены в ряде мест Эгейского региона. В развалинах Кносского дворца на Крите найдены пеплы, сопоставляющиеся по времени и химическому составу с рассматриваемым событием. Последствия землетрясения были столь серьезными, что их не удаюсь полностью ликвидировать в течение всей эпохи, вплоть до нового разрушения дворца при вторжении ахейцев на Крит примерно в середине XV века.

Следы сейсмогенного разрушения. пепел и куски пемзы обнаружены в разных частях Крита (поселении Пицидия, Нироу Хани, Като Закрое, Палаикастро и вилле Амнисос) и на близлежащих островах Мочлос (у восточной оконечности Крита) и Псейра (у его северо-восточной оконечности). Они частично попали туда, возможно, в результате цунами, возбужденного вулканическим взрывом. На турецком побережье обнаружены следы морской транспортировки пемзы, а в озерах Западной Турции найдены прослои пепла мощностью 9 — 12 см. возможно, также связанные с этим извержением.

Интересные данные получены при раскопках городов Сераглио на Косе и Трианда на Родосе. Оба города, как и Акрстири, наследовали более ранние поселения бронзового века и были крупнее их. В обоих поселениях выделяются две фазы, между которыми было сильное землетрясение, разрушившее город. Восстановление не было закончено, когда случилось второе сильное землетрясение, и сразу вслед за ним руины были покрыты слоем пепла. Мощность пепла —10 — 20 см, в Трианде — до 70 см, а южнее города — до 40 — 90 см. Значительная часть прежнего города так и осталась невосстановленной и покрытой пеплом. Рядом обнаружено большое кладбище того же времени, где захоронения лишены традиционных украшений и других ритуальных принадлежностей. Вероятно, здесь были захоронены жертвы этой катастрофы.

Преобладание западных ветров и пустые емкости для сбора зерна и винограда в Акротири указывают на то, что Великое Минойское извержение произошло, скорее всего, в начале дета, до сбора урожая.

Закат Минойской культу ры

Прежние исследователи минойской цивилизации, датировавшие Великое Минойское извержение первой половиной XV века до новой эры, полагали, что оно явилось непосредственной причиной крушения Минойской державы, вызвав массовую гибель населения, разрушения, гибель флота и тем самым сделав Крит легкой добычей для ахейских завоевателей. Позднее, однако, выяснилось, что извержение и предшествовавшее ему сильное землетрясение произошли раньше падения Минойской державы и отделены от него не менее чем пятьюдесятью годами, в течение которых сохранялись господство и влияние кносских правителей. Именно к этому времени относятся свидетельства дипломатических контактов Минойской державы и Египта как равноправных партнеров, обнаруженные на изображениях времени правления фараона Тутмоса III (1504—1450 годы до новой эры), и указания на деловые отношения с кефтиу (так египтяне называли минойцев) в записях примерно 1500 года до новой эры. Можно ли говорить в таком случае о влиянии этой природной катастрофы на судьбу минойской цивилизации? Мне кажется, что можно.

В результате катастрофы погиб город Акротири на подвластной Кноссу Фере, а он был важным портом на трассах морских сообщений минойцев- Были разрушены поселения на Косе и Родосе, население существенно сократилось, и восстановленные города, вплоть до ахейских завоеваний, так и не достигли прежних размеров. Тем самым ослабели форпосты минойцев на пути в Восточное Средиземноморье.

Обнаружены следы пепла и значительных сейсмических разрушений в разных частях самого Крита. Это не могло не сопровождаться гибелью людей как непосредственно в результате катастрофы, так и от ее косвенных последствий. Вероятно, и основа могущества — минойский флот сильно пострадал от цунами. Разрушенный Кносский дворец так и не был восстановлен вплоть до вторжения ахейцев.

Продолжение в таких условиях прежней экспансионистской политики, содержание поселений и постов на обширной подвластной территории, не прекращавшаяся в течение десятилетий война с ахейцами-микенцами привели в конечном счете к истощению Минойской державы и определили исход войны в пользу ее противников. Их вторжение было жестоким и роковым для минойской цивилизации. Во всех дворцах и крупных поселениях Крита обнаружены следы разрушения, разгрома и пожара, датируемые 1470 —1450 годами до новой эры. На Крите утверждается господство ахейцев. Из всех разрушенных дворцов лишь Кносс был восстановлен и использовался новыми хозяевами. Это было завоевание, которому, по мнению некоторых исследователей, предшествовали внутренние раздоры, восстание угнетенного населения или сильное землетрясение. Смена власти была настолько существенной, что изменился даже язык дворцовых записей. Завоеватели пользовались линейным письмом В, которое, как выяснилось, явилось приспособлением прежней письменнести для передачи архаичного греческого (ахейского) языка.

Проблемы датирования извержения

Существуют два основных источника информации о времени Великого Минойского извержения: историко-археологические корреляции и радиоуглеродное датирование. Но дата извержения до сих пор остается предметом дискуссии. Спор идет о выборе между так называемыми "высокой" (вторая половина XVII века до новой эры) и "низкой" (вторая половина XVI века до новой эры) хронологиями.

Археологические датировки опираются на сопоставление культур Эгейского региона с династиями Древнего Египта, которое основывается на взаимопроникновении характерных предметов той или иной эпохи.

По мнению П.П. Бетанкура, нет решающих археологических доказательств предпочтения одной или другой хронологии. Но более убедительными представляются хронологические сопоставления П.М. Уоррена. Согласно которым эпоха LM-IA (во время которой произошло Великое Минойское землетрясение-извержение) продолжалась с 1600 — 1580 до 1504 — 1480 годов до новой эры. Поэтому резонно считать, что землетрясение произошло в 1535 — 1525 или в 1560 — 1550 годах до новой эры.

Указанные датировки косвенно подтверждаются расшифровкой египетского текста в третьем пилоне храма в Карнаке (Фивы) на фрагментах стелы основателя 18-й династии Яхмеса (Амасиса) I:

"...Боги выразили недовольство... Боги сделали так, что восход солнца принес бурю; потемнело в Западном регионе; солнце вырвалось на свободу без... больше, чем рев толпы... был мощным... на горах больше, чем вихри воды в пороге Элефантины... Каждый дом, ...каждое жилище, которого они достигали, всплывало в продолжении... дней, как барки из папируса в царской резиденции. Нигде нельзя было даже зажечь факел".

Описание бури на стеле — явление уникальное для Древнего Египта. Очевидно, мощь и последствия катастрофы были действительно экстраординарными. Возможно, это могло быть результатом проникновения большого количества пепла в атмосферу при Минойском извержении.

Радиоуглеродное датирование основано на процентном содержании в анализируемом образце распадающегося изотопа 14С. Сейчас выяснено, что и содержание обычного изотопа 12С также не оставалось постоянным в разные эпохи. Датирование Великого Минойского извержения выполнялось со всей возможной тщательностью. Представительность проб, помимо их количества и разнообразия, обеспечивалась прежде всего отбором лишь того материала, который представлял отрезок времени непосредственно перед извержением или, по крайней мере, предшествовавшим землетрясению. Лучше всего для этой цели подходили остатки растительной пищи, брошенные обитателями непосредственно перед катастрофой. Всего было получено более 100 дат. Подавляющее их большинство датировало катастрофу XVII веком до новой эры. Сотрудники Оксфордского университета применили дополнительную очистку образцов, что привело к омоложению образцов примерно на 25 лет и дало ряд календарных возрастов от 1674 — 1606 до 1554 —1534 годов до новой эры, причем вероятность того, что извержение произошло в XVII веке, составила 70 процентов, а в XVI веке — лишь 30 процентов. 

После нанесенного удара минойская цивилизация так и не возродилась, но оставила заметный след в культуре завоевателей и через них повлияла на культуру классической античной Греции. С разгромом Минойской державы ахейцы распространили свою власть на весь Эгейский регион и перехватили прежние торговые контакты минойцев. В своей захватнической политике они пошли дальше, развязав Троянскую войну за влияние на западе Малой Азии. Господство микенцев в Кносском дворце закончилось около 1380 года до новой эры, когда дворец погиб в пожаре. Не ясно, было ли это событие результатом землетрясения, внутренних раздоров или очередного вторжения с материка. После него Крит стал периферией Греко-Эгейского мира.

Александр Зайцев