6. Венский мир

Положение императора Рудольфа II становилось все более сложным, он терпел поражения как от турок, так и от Бочкаи. В ходе Пятнадцатилетней войны с Османской империей Габсбурги потеряли часть венгерских территорий. Османы захватили некоторые крупнейшие города и крепости королевства — Эстергом (место пребывания примаса венгерской церкви), Эгер, Канижу, Пешт, Хатван и др. Из рук в руки переходили крепости Дьер, Секешфехервар ИТ.д. Попытка Рудольфа II вернуть под свою власть Буду не принесла успеха. Неудачей для императора обернулась и военная кампания в Трансильванском княжестве. Другому противнику короля — И. Бочкаи — удалось не только закрепиться в Трансильвании, но и занять значительную часть королевства: Верхнюю Венгрию и Заду-навье. Кроме того, из-за набегов хайдуков И. Бочкаи были разорены моравские земли, финансовый кризис разрастался, у казны не хватало денег даже на вербовку адъютантов для сопровождения членов императорской семьи на Государственные собрания’’. Габсбурги боялись, что в результате восстания И. Бочкаи династия потеряет венгерскую корону. Однако, несмотря на это, идти на мирные переговоры со своими противниками глава дома австрийских Габсбургов Рудольф II не хотел. Он надеялся на скорый перелом в ходе войны с Османской империей и решил продолжить ее до победы. А вести переговоры о мире с мятежными подданными-протестантами император считал ниже своего достоинства, тем более, что в этом Рудольфа II поддерживали римский папа, испанский король и венгерские прелаты

Исходя из таких настроений, Рудольф II созвал в Пожонь в апреле 1606 г. венгерское Государственное собрание. Габсбургская сторона возлагала на него большие надежды. Рудольф II надеялся в Пожони привести к повиновению венгерские сословия. Эрцгерцог Матиас, готовивший собрание, надеялся, что, созванное после долгого перерыва, оно станет началом примирения короля и сословий'"'. Высшее венгерское духовенство рассчитывало на то, что

Ibidem.

” МОЕ. Р. 18.

AngyalD. Rudolf 11. Ungarische Regierung. Bp., 1916. S. 112. МОЕ. P. 3.

наконец-то будет решен вопрос о «спасении католической церкви», и прелаты обратились к римскому папе с просьбой прислать в По-жонь нунциевОднако пожоньское Государственное собрание не оправдало возложенных на него надежд.

Между тем стремление к миру в государстве охватило к этому моменту уже все подвластные австрийским Габсбургам земли. Моравские сословия в этом вопросе поддержали и чехи, и австрийцы; часть эрцгерцогов и венского двора также настаивали на заключении мира с БочкаиС конца 1605 г. сословия габсбургской монархии торопили Рудольфа II с подписанием договора. Они были готовы предоставить любую помощь королю для урегулирования всех проблемТем более, что первые условия мира эрцгерцог Матиас подготовил уже в начале января 1606 г.'®^ В этом году приближенные императора, трезво оценивавшие ситуацию, вынудили Рудольфа II начать переговоры с Бочкаи. Результатом взаимного соглашения стал Венский мир.

Венский мир имел огромное значение не только для Венгрии, но и для остальных земель габсбургского государства. Выполняя основное условие соглашения, Рудольф II сразу же начал переговоры о заключении мирного договора с Османской империей (Житва-торокский мир был подписан в ноябре 1606 г., а ратифицирован в 1608 г.). В результате на территории Венгрии временно прекратилась крупномасштабная кровопролитная война с Портой. Венский мир также способствовал сохранению и расширению венгерских религиозных и сословных свобод и определил концепцию политического развития государства на ближайшие десятилетия. Сословия Чешского королевства и эрцгерцогства Австрии увидели в этом договоре шанс получить для себя подобные свободы в ближайшем будущем.

Процесс заключения Венского мира проходил очень сложно и затянулся почти на год. Переговоры начались еще в ноябре 1605 г., а завершились в августе 1606 г. Но еще в декабре 1606 г. Рудольфом II предпринимались попытки пересмотреть некоторые, особо

Обращение венгерских прелатов к римскому папе. 20 февраля 1606 г. Вена. — МОЕ. Р. 36.

Обращение эрцгерцога Фердинанда Штирийского и штирийских сословий кэрцгерцогу Матиасу. 18-19сентября 1606 г. Вена. — Ibid. Р. 661.

Документы земского сейма в Оломоуце. — Kamenicek F. Op. cit. № L; Инструкции послам Моравии на переговоры о мире с венгерскими сословиями в Вене. — МОЕ. Р. 585-586.

Условия первого мира с И. Бочкаи, подготовленные эрцгерцогом Матиасом.

9 января 1606 г. Вена. — Kamenicek F. Op. cit. № LII.

т5Ежелые, статьи договораРешение наиболее спорных вопросов король пытался отсрочить до ближайшего Государственного собрания, а заключение мира с Османской империей вообще отложить на неопределенное время Это было связано не только с тем, что Рудольф II и И. Бочкаи не могли договориться по многим вопросам, но и сами мятежные венгры долгое время не сумели выработать единую позицию при ведении переговоров. Венский мир стал компромиссом не только между венгерскими сословиями и императором, но и между самими венграми, — и в этом была уязвимость соглашения. Желание Рудольфа II не заключать с восставшими венгерскими сословиями мир было поддержано частью самих венгров. Продолжения войны с императором требовали сословия Пар-циума и комитатов, расположенных к востоку от Тисы, которые не хотели возвращения королевской Венфии Рудольфу II. Воинственно были настроены и воевавшие на стороне И. Бочкаи хайдуки, но не по политическим соображениям, а потому, что война и грабежи были для них единственным источником существования. Казнями и пожалованиями Бочкаи удалось добиться повиновения недовольных"·*. Но в ходе переговоров противоречия в стане восставших венфов вспыхивали еще не раз: И. Бочкаи упрекали в излишней уступчивости императору"”.

Концепция мира в представлениях И. Бочкаи и венгерских сословий. Основные споры по содержанию текста мирного договора и о будущем Венгрии развернулись между двумя главными идеологами венгерских сословий — Иштваном Бочкаи и Иштваном Иллешхази (главным действующим лицом «дела Иллешхази», будущим надором Венгерского королевства). Именно И. Иллешхази стал официальным представителем трансильванского князя на венских переговорах

В спорах И. Бочкаи и И. Иллешхази родилась новая политическая концепция развития Венгрии, которая в основных чертах

Письмо эрцгерцога Матиаса императору Рудольфу II. 20 декабря 1606 г. — МОЕ. Р. 739.

Инструкции Рудольфа II эрцгерцогу Матиасу. 21 сентября 1606 г. Прага.— Ibid. Р. 681.

Каждое выступление хайдуков бросало тень самого И.Бочкаи. Поэтому в случае необходимости И.Бочкаи казнил недовольных капитанов хайдуков. Основная же масса хайдуков успокоилась после того, как трансильванский князь дал им место для поселения и коллективное дворянство (Barta G. Ра. Erdelyi fejedelemseg elso ког-szaka (1526-1606) // Erdely tortenete harom kotetben. 1. kot. / Szerk. Makkay L. Bp., 1986. 536-537.1.).

Архив К. Бенды [ELTE Hevenesi gy?jt. T. 55. № 3049/h].

Текст Венского мирного соглашения. — CJH. 2. kot. (1526-1608). P. 958. § 2.

воспроизводилась в тексте Венского мирного соглашения. И. Иллеш-хази защищал очень популярную в Венгрии идею воссоединения Королевской Венгрии и Трансильвании. Она появилась еще в XVI в., но и в начале XVII в. ее разделяла большая часть политической элиты. Сторонники этой идеи видели в объединении Венгрии и Трансильвании возможность противостоять как турецкой агрессии, так и Габсбургам"’.

Трансильванский князь выдвинул новую концепцию взаимоотношений этих двух стран. Он считал, что пока Венгрия находится в «руках более сильной нации, т. е. немцев... необходимо и полезно сохранить в Трансильвании венгерское княжество, так как это им (венграм. — К. М.) будет во благо и спасение»"^. Когда же Венгрия попадет в руки венгерского короля, Трансильвания воссоединится с королевством. А до тех пор обе они должны оставаться союзниками, не объединяясь. Только такой путь, по мнению И. Бочкаи, мог спасти Венгрию от потери национальной самобытности. Поэтому для него было очень важно внести в текст Венского мирного договора пункт о сохранении Трансильванией своего статуса и после его смерти. Полгода потребовалось Бочкаи для того, чтобы убедить венгерское Государственное собрание принять именно его план. Так, в третьем варианте текста мирного соглашения появились параграфы об обособленном положении Трансильванского княжестваОднако широкое признание концепция И. Бочкаи получила в Венгрии лишь к началу 20-х годов XVII в.

Второй проблемой, вызвавшей разногласия между И. Бочкаи и И. Иллешхази, был союз Трансильвании (а с ней и присоединившихся к И. Бочкаи венгерских территорий) с Османской империей. И. Иллешхази считал такой союз недопустимым, так как «турки — враги нашей веры и нам самим»"''. Трансильванский князь придерживался иных взглядов. Он заявлял, что успешно бороться с Габсбургами за свои права и свободы можно только при условии союза с сильным государством и на данный момент этим союзником могла быть только Порта. Однако, по мнению И. Бочкаи, княжеству следовало вести себя крайне осторожно, играя на противоречиях двух империй, не связывая себя ни с одной из сторон Эта позиция венгерского политика станет основной концепцией отношений

Штап В., Szekfii G. Magyar tortenet (reprint), Maecenas. Bp., 1900. 3. kot. 377,

383.1.

Ibid. 378, 383.1.

Ibid. 383.1.

Ibid. 752.1.

Ibid. 377-383.1.

Трансильвании с Веной и Стамбулом на протяжении всего XVII в. А пока ее разделяли немногие политики.

Следующим спорным пунктом во взглядах И. Бочкаи и И. Ил-лешхази стал вопрос о хайдуках. В XVI — начале XVII в. официальная позиция в отношении хайдуков оставалась крайне отрицательной. Венгерские государственные собрания принимали законы против хайдуков. Они рассматривались властями как беглые крестьяне и бандиты. Вводился запрет на покровительство хайдукам и их укрывательство. Позиция И. Бочкаи по отношению к ним значительно отличалась: хайдуки составляли основу его войска, и он был многим им обязан. Он считал, что хайдуцкие войска могут принести Венгрии большую пользу. Поэтому тем хайдукам, которые воевали на его стороне против Рудольфа II, трансильванский князь пожаловал коллективное дворянство и создал для них особые привилегированные поселения Как и в случае с определением статуса Трансильвании, победила точка зрения И. Бочкаи, хотя его поддерживали немногие. Однако спустя некоторое время преемники князя на трансильванском престоле (особенно Габор Бетлен и Дьердь I Ра-коци) признали его правоту и продолжили его политику в отношении хайдуков. Таким образом, несмотря на то, что проекты И. Бочкаи (о положении Трансильвании, об аноблировании и пожалованиях хайдукам и т. д.) были приняты за основу при составлении венграми условий Венского мира, довольно большая часть венгерского общества не соглашалась с ними. Отсутствие единого мнения среди венгров ослабляло сам мир и делало его незащищенным перед лицом Рудольфа II.

Планы Габсбургского лагеря в Венских переговорах. Габсбурги, зная о разногласиях среди венгерских сословий, пытались использовать это в своих целях: они затягивали и прерывали переговоры, отзывали послов, меняли условия текста договора. Используя подобную тактику, король надеялся, что ситуация с течением времени может измениться в его пользу. Так, уже в декабре 1606 г. эрцгерцог Матиас, проводивший переговоры от имени короля, писал Рудольфу II, что у И. Бочкаи возникли неожиданные трудности и он спешно, в обстановке секретности обсуждает со своими сторонниками уже заключенные статьи Венского мира. Это, по мнению Матиаса, было хорошим знаком для императора, давало ему удобный случай освободиться от тяжелейших статей и вернуть себе прежнее положение

Ibid. 384.1.

в королевстве "I К прекращению переговоров с венгерскими сословиями Рудольфа II подталкивали римский папа и испанский король. Папский нунций в чешской столице угрожал императору, что в случае подписания мира с венфами на условиях И. Бочкаи он навсегда уедет из Праги. Папа и Филипп II требовали продолжения войны с восставшими сословиями и обещали Рудольфу II прислать деньги на ее ведение и войска*’*. Однако помощь так и не поступила, и эрцгерцог Матиас по поручению императора приступил к обсуждению окончательного текста мирного соглашения.

Как уже говорилось выше, при заключении Венского мира от имени Рудольфа II выступал его младший брат эрцгерцог Матиас, наделенный всеми полномочиями для ведения переговоров"’. В стане Габсбургов, как и в лагере И. Бочкаи, не обошлось без внутренних противоречий. Вместе с важными государственными проблемами в один неразрешимый клубок сплелись личные отношения в правящей семье. Переговоры с венграми осложнялись несхожестью позиций по некоторым пунктам короля и его официального представителя, а, кроме того, болезненная подозрительность Рудольфа II по отношению к Матиасу и амбиции самого эрцгерцога. Император подозревал, что Матиас, стремясь унизить его, специально принимает тяжелые для него условия И. Бочкаи А эрцгерцог, неся на своих плечах всю тяжесть заключения Венского мира, рассчитывал на благодарность короля, славу, большую политическую самостоятельность. Может быть, Матиас предполагал, что ведение переговоров с мятежными венграми, консультации с сословиями других земель габсбургской монархии сделают его, хотя бы на непродолжительное время, главной политической фигурой в государстве и добавят ему популярности. Поэтому он болезненно воспринимал вмешательство в ход переговоров короля, который отменял его решения, затягивал вынесение окончательных постановлений. Это, на взгляд эрцгерцога, не только очень мешало общему делу, но и подрывало его авторитет и популярность, потому что «земли и люди» могут забыть проделанную им работу и внесенные

Письмо эрцгерцога Матиаса императору Рудольфу II. 20 декабря 1606 г. Лак-сенбург. — МОЕ. Р. 739.

"* 1еп«(7. Op.cit. S.43.

Текст Венского мирного соглашения. — CJH. 2. kot. (1526—1608). Р. 958. § 1.

Рудольф II послал к Матиасу вице-канцлера Штралендорфа со специальным заданием не допустить того, чтобы И. Бочкаи получил от эрцгерцога право называться не только князем Трансильвании, но и князем Венгрии, так как для короля это самая тяжелая статья договора. — Инструкции Рудольфа II — вице-канцлеру Штралендорфу. 13 августа 1606 г. Прага. — МОЕ. Р. 592.

предложенияВзаимное недовольство Матиаса и Рудольфа, возникшее из объективных и субъективных причин, затягивало подписание соглашения с вождем восставших, нередко приводя переговоры к срыву, а, кроме того, в дальнейшем еще больше осложнило отношения между братьями. Спустя два года, в феврале 1608 г., император будет обвинять Матиаса во всех проблемах, связанных с И. Бочкаи, оппозицией сословий и турками, и заявлять, что эрцгерцог всегда нарушал королевскую волю

Для габсбургского лагеря 1606 год проходил очень напряженно. Противоречия между братьями, правдивая и недостоверная информация о настроениях и действиях венгров, брожение среди сословий подвластных земель усугубляли и без того нервную обстановку. Кардинал Клесль так описывал сложившуюся ситуацию (которая, конечно же, в определенной степени влияла на настроения придворной делегации и ход переговоров): император бездействует, «эрцгерцог Матиас остался без помощи, заступничества»*^ и нуждается в совете (даже своих подданных, например, Э. Моларта и К. Лихтенштейна)’^·*, «папский нунций в Праге во все вмешивается», «австрийские сословия злятся», «венгры находятся в состоянии аффекта»'^^ а глава их делегации И. Иллешхази постоянно что-то требует

Однако переговоры затягивались не только из-за эмоций: нежелание императора признать реальное положение дел в Венгрии также играло свою отрицательную роль. Эрцгерцог Матиас всеми силами защищал позиции дома Габсбургов в Венгрии Являясь ярым противником И. Бочкаи и сословного движения, Матиас, тем не менее, в ряде вопросов был вынужден пойти на уступки венграм; он понимал, что бескомпромиссная позиция по некоторым пунктам

Письмо эрцгерцога Матиаса — эрцгерцогу Максимилиану. 16 августа 1606 г. Вена. — Ibid. Р. 599.

Император Рудольф 11 — эрцгерцогу Матиасу. 12 февраля1608. Прага. — Архив К. Бенды [HHStA Hung. Comit. 1608. Fasc. 396. Conv. a. Fol. 134-138].

Письмо M. Клесля вдовствующей эрцгерцогине Марии. 1 июля 1606 г. — Hammer-PurgstallJ. Op. cit. Bd. 2. № 185.

Письмо М. Клесля вдовствующей эрцгерцогине Марии. 27 мая 1606 г. — Ibid. № 183.

Письмо М. Клесля вдовствующей эрцгерцогине Марии. 1 июля 1606 г. — Ibid. № 185.

Письмо М. Клесля вдовствующей эрцгерцогине Марии. 27 мая 1606 г. — Ibid, № 183.

Письмо эрцгерцога Матиаса императору Рудольфу 11. 20 декабря 1606 г. Лак-сенбург. — МОЕ. Р. 739.

приведет лишь к новой конфронтации Однако гибкую дипломатию эрцгерцога король не оценил, посчитав бессмысленной уступчивостью. Поэтому Рудольф II посылал на переговоры новых людей, не знакомых с ситуацией, с противоречивыми инструкциями и этим фактически сводил всю работу Матиаса на нет. Последний жаловался эрцгерцогам, что Рудольф II, не советуясь с ним, вьщвигает такие требования, с которыми И. Бочкаи явно не мог согласиться (например, возвращение королю неограниченной власти в Венгрии), а это опять привело бы к прерыванию переговоров’”. Кроме того, Рудольф II стремился отложить решение некоторых актуальных, но очень неприятных для себя вопросов на неопределенный срок, В инструкциях эрцгерцогу Матиасу король писал, что если обсуждение религиозных дел будет складываться не в пользу двора, то было бы лучше перенести данное обсуждение на ближайшее венгерское Государственное собрание. Решение же турецкого вопроса император предлагал оттянуть вообще «насколько возмож-но»‘^“. Вероятно, Рудольф II надеялся, что после подписания Венского мира сословия или не вспомнят о них, или королевская власть, справившаяся с кризисом, будет в состоянии воздействовать на них уже с иных позиций.

Участие сословий монархии Габсбургов в мирных переговорах. В переговорах двора с И. Бочкаи принимали участие сословия всех земель монархии Габсбургов. В феврале 1606 г., когда стало ясно, что в апреле состоится венгерское Государственное собрание, на котором будет обсуждаться мир между Иштваном Бочкаи и Рудольфом II, сословия Чешского королевства и Австрии, согласно распоряжению короля, занялись выборами своих представителей на это собрание и обсуждением условий мирного соглашения'^'. К середине марта чешские сословия уже разработали инструкции и определили круг

Письмо эрцгерцога Матиаса эрцгерцогу Максимилиану. 16 августа 1606 г. Вена. - Ibid. Р. 598.

Инструкции Рудольфа II эрцгерцогу Матиасу. 21 сентября 1606 г. Прага. — Ibid. Р. 680-681.

Гарантийное письмо нижнеавстрийских сословий по делу компромисса с венгерскими сословиями. 24 февраля 1606 г. Вена. — Ibid. Р. 39—42; Гарантийное письмо чешских сословий по делу компромисса с венгерскими сословиями. 25 февраля 1606 г. Прага. — Ibid. Р. 42-44; Заявление чешских сословий о выборе лиц, отправляющихся на подписание мира с венграми. Март 1606 г. Прага. — Катетсек F. Ор. cit. № LV.

полномочий для своих послов в Пожони Отдельные инструкции были даны послам высшими чиновниками королевства для переговоров с эрцгерцогом МатиасомЗатянулись выборы послов от Моравии. К началу апреля моравская делегация еще не была сформирована, и это вызывало нарекания со стороны Рудольфа II В итоге, инструкции послам Моравии, подготовленные от имени четырех сословий маркграфства и кардинала Дитрихштейна, датируются началом августа 1606 г.То есть, моравская делегация не принимала участия в предварительных переговорах, а прибыла лишь к заключительному этапу обсуждения условий мира и подписанию главных документов. Инструкции моравским послам носят очень пространный характер, немалая часть текста посвящена описанию мирных отношений, длившихся веками между Венгрией и землями Чешской короны. Составители инструкций, заявляя о необходимости заключения мира с венграми, апеллируют к старым королевским законам времен короля Матяша I Корвина и к Библии. Данные инструкции очень отличаются от подобных документов, составленных сословиями других земель Габсбургской монархии.

Созванное с таким трудом и проволочками пожоньское Государственное собрание не привело к ожидаемому результату. Его работа была фактически сорвана как по вине Рудольфа II, так и из-за неуступчивости венгерской стороны. Но надежды на установление мира в государстве не были погребены. Мирные переговоры переместились в Вену, в резиденцию эрцгерцога Матиаса, где успешно закончились по прошествии нескольких месяцев.

В завершающий этап переговоры вступили в начале августа 1606 Из отчетов членов делегаций нам известно, что в Вену приехали избранные представители сословий Нижней и Верхней

Инструкции чешским послам, отправляющимся на Государственное собрание в Пожонь. 17 марта 1606 г. Прага. — Катетсек F. Ор. cit. № LV; Полномочия, данные послам чешских сословий, участвующим в работе Государственного собрания. 17 марта 1606 г. Прага. — Ibid. № LVIII.

Инструкции от высших чиновников Чешского королевства послам к эрцгерцогу Матиасу в Вену. 17 марта 1606 г. Прага. — Ibid. № LVII.

Первое письмо Рудольфа II Карлу Лихтенштейну о проведении выборов представителей Моравии для участия в работе Государственного собрания в Пожони. 28 марта 1606 г. Прага. — Ibid. № LXII; Второе письмо Рудольфа II Карлу Лихтенштейну о проведении выборов представителей Моравии для участия в работе Государственного собрания в Пожони. 8 апреля 1606 г. Прага. — Ibid. № LXVII.

Инструкции послам Моравии на переговоры о мире с венгерскими сословиями в Вене. 12 августа 1606 г. Брно. — МОЕ. Р. 582.

Отчет верхнеавстрийских сословий о переговорах в Вене. 8 ноября 1606 г. Линц. — Ibid. Р. 724.

Австрии, Штирии, Чехии, Моравии, Силезии и Лужиц'”. Они заявляли, что готовы «оказать эрцгерцогу Матиасу любую помощь» для урегулирования венгерской проблемыКаждой из прибывших делегаций эрцгерцог давал аудиенцию, на которой посланцы излагали предложения, составленные сословиями на ландтагах и сеймах, о мире с И. Бочкаи Матиас обсуждал с представителями сословий вопрос о будущем Венгрии и знакомил их с вариантами мирного соглащения с восставшими венграми, сообщал о ситуации в королевстве, настроениях И. Бочкаи и его сторонников. Эрцгерцог Матиас обращался к сословиям за помощью, когда ему казалось, что действия венгров идут вразрез с уже достигнутыми соглащениями и угрожают новой войнойВо время переговоров эрцгерцог Матиас пользовался посреднической помощью лидеров сословий. Не раз с такой миссией выступал вождь верхнеавстрийских сословий Г. Э. Чернембл ‘·?

В ходе переговоров представителями всех сторон были рассмотрены взаимные претензии и предложения Основой для обсуждения послужил предварительный текст мира, который был согласован в июне 1606 г.; он имелся в распоряжении всех сословных делегаций. Сословиям предстояло обсудить этот текст, а также

Ibidem,

Инструкции послам Моравии на переговоры о мире с венгерскими сословиями в Вене. 12 августа 1606 г, Брно. — Ibid. Р. 585.

Гарантийное письмо чешских сословий по делу компромисса с венгерскими сословиями. 25 февраля 1606 г. Прага. — Ibid. Р. 42-44; Инструкции послам Моравии по поводу переговоров о мире с венгерскими сословиями в Вене. 12 августа 1606 г. Брно. — Ibid. Р. 582-589; Обращение делегации чешских сословий к эрцгерцогу Матиасу. 31 августа 1606 г. Вена. — Ibid. Р. 623; Предложения эрцгерцога Фердинанда Штирийского и штирийских сословий эрцгерцогу Матиасу по урегулированию венгерских дел. 20 сентября 1606 г. Вена. — Ibid. Р. 674-676; Отчет верхнеавстрийских сословий о переговорах в Вене. 8 ноября 1606 г. Линц. — Ibid. Р. 724-727 и т. д.

™ Отчет верхнеавстрийских сословий о переговорах в Вене, 8 ноября 1606 г. Линц. - Ibid. Р. 724.

В мае 1606 г. эрцгерцог Матиас писал нижнеавстрийским сословиям о беспокоящем его наращивании военного потенциала И.Бочкаи. Эрцгерцог опасался, что армия трансильванского князя, усиленная военными из Верхней Венфии, 10 тысячами гусар и хайдуков Редей, а также турецким и татарским отрядами, выступит из Кащщи и дойдет до Австрии, Моравии и Силезии. Обращение эрцгерцога Матиаса к сословиям Нижней Австрии. 23 мая 1606 г. — Hammer-PurgstallJ. Op. cit. Bd, 2, № 181,

Stumberger H. Georg Erasmus Tschemembl... S, 142,

Обращение делегации чешских сословий к эрцгерцогу Матиасу. 31 августа

1606 г. Вена. — МОЕ. Р. 623; Предложения эрцгерцога Фердинанда Штирийского и штирийских сословий эрцгерцогу Матиасу по урегулированию венгерских дел. 20 сентября 1606 г, Вена, — Ibid. Р. 674-676; Отчет верхнеавстрийских сословий

о переговорах в Вене. 8 ноября 1606 г, Линц, — Ibid. Р. 724-727.

комментарии, высказанные по его поводу Придворной канцелярией На экземплярах, принадлежащих сословиям Чешского королевства и Нижней Австрии, эрцгерцог Матиас собственноручно записал их жалобы, адресованные венграм Для достижения компромисса венгерским посланцам пришлось несколько раз приносить свои извинения сословиям чешских земель Что же касается венгеро-австрийских взаимоотношений, то они рассматривались сословиями в течение долгого времени, вплоть до дня подписания Венского мира Сословия-участники переговоров очень боялись, что мирное соглашение может сорваться и стремились всячески не допустить этого. Поэтому, когда со стороны делегации И. Бочкаи поступила жалоба, сословия земель Чешской короны рекомендовали эрцгерцогу немедленно рассмотреть «их жалобы, претензии и составить трактат»

В отличие от императора сословия подвластных Габсбургам земель оценили усилия эрцгерцога Матиаса в достижении мира с венграми. В течение года сословия Штирии, Австрии и Моравии не раз подчеркивали его успехи в ходе переговоров с И. Бочкаи, хвалили за знание венгерских реалий, понимание венгров и способность повлиять на их жесткую позицию В отчете представителей верхнеавстрийских сословий своему ландтагу по поводу заключения Венского мира, Г. Э. Чернембл и В. С. Лозенштайн отмечали «отеческую заботу о землях» эрцгерцога Матиаса

На Венских переговорах незримо присутствовал еш;е один участник: Османская империя. Это и понятно, ведь Иштван Бочкаи, как трансильванский князь, являлся вассалом Порты. Султан желал знать все о достигнутых между сторонами соглашениях, поэтому ежедневно к нему из Вены отправлялись курьеры с последними новостями Вполне возможно, что турки не только стремились

Отчет верхнеавстрийских сословий о переговорах в Вене. 8 ноября 1606 г. Линц. - Ibid. Р. 724.

Ibid. Р. 726.

Ibidem.

'?** Заявление сословий чешской короны. 20 сентября 1606 г. Вена. — Ibid. Р. 673. Инструкции послам Моравии по поводу переговоров о мире с венгерскими сословиями в Вене. 12 августа 1606 г. Брно. — Ibid. Р. 584-585; Обращение эрцгерцога Фердинанда Штирийского и штирийских сословий к эрцгерцогу Матиасу. 18-19 сентября 1606 г. Вена. — Ibid. Р. 661; Отчет верхнеавстрийских сословий о переговорах в Вене. 8 ноября 1606 г. Линц. — Ibid. Р. 724-727.

Отчет верхнеавстрийских сословий о переговорах в Вене. 8 ноября 1606 г. Линц. - Ibid. Р. 727.

'5' Ibid. Р. 726.

обладать информацией, но и надеялись использовать ее в своих целях. Кроме того, присутствие османских дипломатов было связано с тем, что на переговорах обсуждался вопрос о прекращении войны между султаном и императором.

Переговоры двигались к своему логическому завершению, но до последнего момента эрцгерцог Матиас не был уверен, что венгры не передумают. 13 сентября 1606 г. он с тревогой сообщал в Прагу о прибытии в Вену Иштвана Иллешхази — представителя И, Бочкаи — в сопровождении пяти тысяч хайдуков (по данным эрцгерцога, еще 20 тыс. хайдуков находились на подходе). Эрцгерцог Матиас не знал, не является ли эта акция И. Иллещхази демонстрацией силы?‘”

Основные положения Венского мира. Несмотря на все трудности, 23 сентября 1606 г. Венский мир был подписан. При подписании присутствовали известнейшие политики государства: К. Лихтенштейн, Э. Моларт, 3. Прайнер, Г. Э. Чернембл, А. Штернберг, П. Вок Рожемберк, И. Ходицки, А. Вальдштейн, И. Иллешхази, Ж. Форгач, Д. Турзо и др.‘” Среди них находились как верные сторонники политического курса Рудольфа И, так и представители сословной оппозиции. Подписание документа происходило в день, выбранный императором, в венском Бурге. Церемония была разработана заранее и согласована со всеми сторонами. Сначала свои подписи под текстом договора поставила венгерская делегация, затем представители Чехии, Моравии, Силезии и Лужиц, потом Нижней Австрии, Верхней Австрии, а в самом конце эрцгерцог Фердинанд Штирий-ский и посланцы Штирии. После подписания мира ко всем присутствующим «с пространной речью обратился эрцгерцог Матиас, выразивший надежду на то, что этот мир наконец-то принесет всем покой»; с ответным словом от имени сословий выступил ландмар-шал Верхней Австрии, поблагодаривший эрцгерцога за «его отеческую заботу»'^''.

Венский мир состоит из 20 основных статей. Все статьи можно условно разделить на три части. Первая касается исключительно дел Венгрии и носит частный характер (например, разрешение приватных споров между магнатами). Вторая часть — более общая, она затрагивает проблемы, интересующие сословия всех частей габсбургской

Письмо эрцгерцога Матиаса эрцгерцогу Фердинанду Штирийскому (?). 13 сентября 1606 г. Вена. — Ibid. Р. 642.

Текст Венского мирного соглашения. — CJH, 2. kot. (1526-1608). Р. 958-959.

§1-5.

Отчет верхнеавстрийских сословий о переговорах в Вене. 8 ноября 1606 г. Линц. - МОЕ. Р, 726-727.

монархии (например, религиозные и сословные свободы). Третья относится непосредственно к И. Бочкаи, его статусу, доходам и положению его будущих детей-наследников, если таковые появятся на свет.

Как уже говорилось, переговоры об условиях мира длились почти год, каждая статья обсуждалась очень долго, ни одна из сторон не хотела уступать, тем более, что решались такие важные вопросы, как свобода вероисповедания, ограничение власти короля в пользу сословий, титулатура И. Бочкаи и Рудольфа II, заключение мира с Османской империей и т. п.

Наибольшие споры разгорелись по проблеме вероисповедания. Предоставление религиозной свободы было главным требованием венгерских протестантов. Ее разрешение стало первой и самой важной статьей Венского мира'^^ Первоначально двор не собирался удовлетворять религиозные требования венгров, однако его позиция заметно изменилась за долгие месяцы переговоров. Какие же причины побудили императора и эрцгерцога Матиаса пойти навстречу религиозным пожеланиям венгерских протестантов? Богатый материал об этом нам дает переписка кардинала Мельхиора Клесля за

1606 г. Письма кардинала, написанные непосредственно во время обсуждения первой статьи Венского мира, адресованы в первую очередь вдовствующей эрцгерцогине Марии Штирийской. Они полны опасений, что королю придется уступить венграм, а это нанесет непоправимый ущерб католицизму не только в Венгрии, но и в других землях, потому что послужит дурным примером для всех протестантов. И именно об этой угрозе, отмечает Клесль, ему отовсюду пишут (кардинал не указывает кто именно, но можно предположить, что его корреспонденты — католики)Однако нежелание венгерских протестантов отказаться от свободы веры и подчиниться католической церкви, подкрепленное угрозой новых военных действий со стороны И. Бочкаи и его союзника султана, заставили Вену изменить свою непримиримую позицию.

Спустя некоторое время кардинал Клесль составил для эрцгерцога Матиаса «рекомендации по делу религии», которые «касаются венгерских бунтовщиков»'”. Рекомендации родились после обсуждения венским двором религиозных требований венгров. Точная

Текст Венского мирного соглашения. — CJH. 2. kot. (1526-1608). Art. 1. P. 960. Письмо М. Клесля вдовствующей эрцгерцогине Марии. 27 мая 1606 г. — Нат-mer-Purgslall J. Op. cit. Bd. 2. № 183; Письмо М. Клесля вдовствующей эрцгерцогине Марии. 1 июля 1606 г. — Ibid. № 185.

Рекомендации Клесля по делу религии, адресованные эрцгерцогу Матиасу.

1606 г.-Ibid. №186.

дата написания этого документа неизвестна, но можно предположить, что подготовлен он в августе—сентябре 1606 г. Клесль, всесторонне обдумав сложившееся положение, предложил эрцгерцогу Матиасу следующее; поскольку король оказался в сложной ситуации, а вопросы веры и турецкая опасность переплелись так тесно, что их нельзя отделить друг от друга (османы захватили уже почти всю Венгрию), то в это военное время на первый план должна выйти проблема победы над «врагом наследственных земель» (т. е. турками. — К. М.). Из-за турок, считал Клесль, Габсбурги могут «пойти на мир с венгерскими протестантами», а это в свою очередь принесет им помощь протестантских князей империи и австрийцев в борьбе с султаном. Эрцгерцог Матиас воспользовался советом кардинала Клесля, чем навлек на себя гнев императора и недовольство Рима.

Настороженное отношение Святого престола к Матиасу сохранялось еще долго, его подозревали не только в симпатиях протестантам, но даже и в отходе от католицизма. По мнению папы Павла V, религиозная толерантность отца Матиаса императора Максимилиана И могла послужить дурным примером для сына. Спустя некоторое время, когда поддержка Ватикана приобрела особую важность для эрцгерцога Матиаса, Клесль вернулся к этой теме. В письме папскому нунцию Миллино он подробно описал и проанализировал вопрос о предоставлении свободы вероисповедания венграм Кардинал утверждал, что старается быть объективным, приводя аргументы в пользу принятого решения. Конечно, при этом он выставлял действия эрцгерцога в более выгодном свете и перекладывал ответственность на Рудольфа II. Тем не менее, несмотря на предвзятость автора письма, информация, предоставленная им об обсуждении данного вопроса при дворе, отражает реальную ситуацию: противоречия между братьями, неспособность Рудольфа II быстро принимать необходимые решения, разобщенность католиков внутри монархии, нежелание и неспособность европейских государств сообща противостоять турецкой опасности. По свидетельству Клесля, именно политика короля довела Венгрию до восстания и союза с турками и татарами, из-за чего не только католицизм, но и вообще все христианство оказалось под угрозой. Венгрию, считал кардинал, вероятно, ждет та же судьба, что и Грецию. Поскольку ни Рудольф II, ни другие христианские правители не послали обещанной помощи против турок и восставших венгров, эрцгерцогу Матиасу как представителю короля на переговорах пришлось

Письмо кардинала М. Клесля папскому нунцию Миллино. — Linhartova М. 'it т I Р tst-'i'lQ

Op. cit. Т. I. P. 353-359.

выбирать: или отдать Венгрию туркам, или уступить требованиям И. Бочкаи. Это последнее казалось наименьшим злом, а, кроме того у эрцгерцога не было особого выбора — военное противостояние одновременно венграм и туркам оказалось невозможным. А король в очередной раз бросил эрцгерцога на произвол судьбы, заявив, что у него сейчас нет времени заниматься этой проблемой и он не может оказать ему никакой помощи.

Долго эрцгерцог Матиас не хотел брать на себя ответственность за решение религиозного вопроса и что-либо предпринимать без ведома и согласия папы и венгерского клира. Но, в конце концов, эрцгерцог был вынужден нарушить полученные им из Рима инструкции о степени уступок протестантам, так как позиция венгров и бездействие Рудольфа II поставили его в безвыходное положение. Напрасно Матиас ждал реакции короля на свои предложения по религиозному вопросу, он так и не получил ни ответа Рудольфа II, ни прибытия обещанных советников. Десять дней по воле императора решение религиозного вопроса оставалось в подвешенном состоянии, угрожая срывом переговоров. Наконец, под давлением советников, которые дали понять эрцгерцогу Матиасу, что такова воля Рудольфа II, он пошел на удовлетворение требований венгерских протестантов.

Такова трактовка событий 1606 г., связанных с предоставлением венгерским сословиям свободы вероисповедания, предложенная спустя два года кардиналом Клеслем. Скорее всего, мы можем согласиться с его версией, поскольку она подтверждается и другими источниками Вероятно, как это бывало и ранее, Рудольф II предпочел переложить решение такой важной проблемы и всю ответственность на чужие плечи.

Итак, религиозные свободы, вопреки желанию римского папы, католического клира, императора и эрцгерцога Матиаса, все же были даны венгерским протестантам первой статьей Венского мира. Согласно этой статье, свобода вероисповедания предоставлялась магнатам, дворянам, свободным королевским городам и венгерским солдатам из приграничных крепостейКазалось бы, венгерские сословия добились того, к чему так долго стремились. Однако второй пункт первой статьи содержал одну очень важную оговорку:

Письмо эрцгерцога Матиаса эрцгерцогу Максимилиану. 16 августа 1606 г. Вена. — МОЕ. Р. 599; Письмо эрцгерцога Матиаса эрцгерцогу Фердинанду Штирийско-му (?). 13 сентября 1606 г. Вена. — Ibid. Р. 642.

Текст Венского мирного соглашения. — CJH. 2. kot. (1526-1608). Art. 1, § 1.

P. 960.

Ibid. Art. 1,§2. P.960.

свобода веры не должна идти в ущерб католичеству Она оставляла за католиками право оспаривать любые действия протестантов, как оскорбляющие католицизм. Этот пункт с самого начала вызывал большую настороженность у протестантов: они боялись, что данное уточнение повлечет за собой их преследование католиками. Поэтому несколькими днями позже эрцгерцогу Матиасу пришлось выступить с заявлением о том, что первая статья Венского мира не направлена против протестантов Но, как показало время, опасения венгерских протестантов оправдались: в 20^0-е годы XVII в. этот пункт первой статьи Венского мира успешно использовался Габсбургами для проведения контрреформационных мер. Кроме того, имущество католической церкви в Венгрии сохранялось в неприкосновенности, и ни одно из ее прав не были изменено и отменено. Католикам, как и протестантам, возвращались занятые друг у друга «в эти смутные времена церкви и храмы»*^. Наконец, в стране оставались иезуиты (их изгнания долго добивались протестанты), хотя им запрещалось приобретать в Венгрии недвижимость. Но по настоянию короля за ним оставалось право дарений, которое должно было осуществляться в соответствии со старыми «обычаями»’^^ То есть иезуиты все же не теряли возможность владения недвижимостью: если не с помощью купли, то посредством дарений монарха. Позиции католиков в королевстве усиливал параграф 2 статьи 5 Венского мира, где говорилось о том, что выбор епископов зависит только от воли короля Это давало возможность монарху назначать епископами своих сторонников, приверженцев курса жесткой рекатолизации. Венский мир не разрешил вопрос о том, могут ли епископы занимать административные должности (например, иш-панов комитатов), оставив его на суд ближайшего Государственного собрания Впоследствии вопрос о епископах и их действиях станет одной из причин, приведших венгерские сословия к неповиновению Рудольфу II.

Таким образом. Венский мир сохранял доминирующие позиции католической церкви в Венгрии. А оговорка о ненанесении ущерба католичеству содержала опасные перспективы для свободы вероисповедания. Однако даже то, чего смогли добиться в первой статье

*“ Ibidem.

Шопа St. Op. cit. Т. 9. Ord. 28. P. 773.

Текст Венского мирного соглашения. — CJH. 2. kot. (1526-1608). Art. I, § 2. Fol. 960.

Ibid. Art. 8. Fol. 964,

Ibid. Art. 5, § 2. Fol. 962.

Ibid. Art. 6, § 4-5. Fol. 964.

Венского мира венгерские сословия, было значительным шагом вперед. Но такое «нейтральное» положение в сфере религии не могло долго сохраняться, это было лишь временное затишье, которое каждая из сторон могла нарушить в любое время.

Проблема свободы вероисповедания и места католической церкви актуальна не только для венгерских, но и для чешских и австрийских земель, где в это время также активно проводилась контрреформация.

Следующий важный вопрос, который решался Венским миром — укрепление сословного самоуправления, значительно пострадавшего в ходе реформ Габсбургов в области централизации. Так, почти 50 лет в королевстве оставалась вакантной должность надора — главы сословий, представителя сословий перед королем. Поэтому выборы надора были очень важны для венгерских сословий. В Венском мире декларировалось, что надора изберут на ближайшем Государственном собрании'^*. Выборы состоялись, однако это произошло несколько позже — в ноябре 1608 г. Надором стал уже упоминавшийся Иштван Иллешхази.

Похожая ситуация сложилась в Чешском королевстве. И там попирались политические свободы сословий, в первую очередь их право участвовать в управлении государством. Поэтому не случайно в программе преобразований чешских сословий, в так называемых «Двадцати пяти пунктах», предъявленных Рудольфу II в мае 1608 г., на одном из первых мест стояло требование замещения должности наивысшего пуркрабия— она являлась вакантной 12 лет‘^’. Таким образом, третья статья Венского мира была очень понятна сословиям Чехии.

Интересы сословий соседних земель совпадали и по вопросу о представителе короля в стране. Рудольф II, постоянно проживавший в Праге, крайне редко приезжал в Венгрию и Австрию, дела этих земель были запущены. Передав эрцгерцогу Матиасу в ведение Венгрию и Австрию, Рудольф II, тем не менее, постоянно вмешивался в управление этих стран: отменял распоряжения своего брата, издавал противоречивые указы, запутывая все дела. И венгерские, и австрийские сословия были недовольны такой ситуацией, в течение многих лет они безуспешно требовали от императора пересмотреть свою позицию. Кстати, именно это обстоятельство эрцгерцоги Австрии Матиас, Максимилиан и Фердинанд в своем донесении о причинах восстания Бочкаи называли

Ibid. Alt. 3. p. 962.

Katona St. Op. cit. T. 9. Ord. 28. P. 773.

главным'™. Еще в 1605 г. эрцгерцоги предлагали императору, пока Венгрия окончательно не потеряна для династии, переехать в По-жонь, оставив в Чехии вместо себя губернатора из числа своих родственников. До тех пор пока Рудольф II решается на этот шаг, считали эрцгерцоги, ему следует отправить кого-нибудь из них губернатором в Венгрию, передав последнему, особо подчеркивали они, всю полноту власти Но лишь в Венском мире эта проблема, наконец, была решена. Договор определил права и сферы влияния представителя короля в Венгрии и регламентировал взаимоотношения всех трех сторон: монарха, наместника и сословий Представителю короля предоставлялась полная власть в Венгрии, как если бы там лично присутствовал сам король; но все дела наместнику короля следовало решать только с помошью надора и венгерских советников'”. Австрийские сословия увидели в тексте Венского договора свой шанс на урегулирование проблемы управления в будущем.

Как уже говорилось ранее, одним из условий Венского мира было заключение мирного соглашения с Османской империей. И. Иллешхази заявлял, что «основа выживания венгров... — это мир с турками»'^"*. Инициативу венгерских сословий в этом вопросе также поддержали сословия Нижней и Верхней Австрии, а также земель чешской короны. Сословия Чехии и инкорпорированных земель писали в конце августа 1606 г. эрцгерцогу Матиасу, что затягивание решения турецкого вопроса может привести к серьезным последствиям; османы захватят новые территории и приобретут больше власти. Сословия Чешского королевства считали, что вскоре эту «огромнейшую беду» уже нельзя будет предотвратить и это приведет к «окончательной гибели всех соседних королевств и стран». Поэтому они настоятельно просили эрцгерцога Матиаса «обратить внимание короля на этот нерешенный вопрос»*”. В сентябре 1606 г. сословия земель Чешской короны в своем совместном с эрцгерцогом Матиасом заявлении настаивали на немедленном заключении турецкого мира, пока не пропали результаты всех предварительных переговоров с османами и «подарки» для

™ Объяснение причин восстания в Венгрии, ссютавленное эрцгерцогами Австрии для Рудольфа II. — Kamenicek F. Op. cit. №. IX.

Ibidem.

Текст Венского мирного соглашения. — CJH. 2. kot. (1526-1608). Art. 3. P. 962. Ibidem.

SzakdlyF Viragkor... 179.1.

Письмо сословий Чешского королевства эрцгерцогу Матиасу. 31 августа

1606 г. Вена. - МОЕ. Р. 623.

султана”^. Стремясь добиться мира с Портой, сословия Нижней Австрии обещали взять на себя выплату «подарка» для Стамбула

Однако существовали опасения, что император и султан не пойдут на заключение мира. По свидетельству делегатов Верхней Австрии на переговорах с И. Бочкаи, Рудольф II пытался до последнего момента оттянуть подписание мира с Османской империей В своих инструкциях эрцгерцогу Матиасу он писал, чтобы тот по возможности отложил заключение мира с Портой, а если это не получится, то старался бы облегчить условия договора для Вены. Император обращал внимание эрцгерцога на финансовую сторону мирного соглашения с Портой. Рудольф II рекомендовал эрцгерцогу Матиасу добиться либо отмены «подарка» султану, либо снизить его стоимость

Эрцгерцог Матиас, в свою очередь, выражал опасения насчет того, что султан, зная слабость австрийцев, откажется от мира с Веной и будет воевать до полной победы. Эрцгерцог считал, что османы, «располагая большими силами... захотят взять под свою протекцию всю Венгрию»'*”. Тем не менее, к удовольствию сословий в текст Венского трактата была внесена статья о немедленном заключении мира с Османской империей что и было выполнено 15 ноября 1606 г. Житваторокский мир между Веной и Стамбулом завершил Пятнадцатилетнюю войну и создал систему некоторого равновесия между двумя империями, которая существовала до 60-х годов XVII в.

Венский трактат, призванный принести мир и успокоение в государство, урегулировал и другие немаловажные и актуальные дела: вопрос о занятии государственных должностей; проблемы, связанные с иностранным влиянием на управление венгерских дел и т. д. В тексте договора было записано, что государственные должности как низшие, так и высшие, как внутри страны, так и за ее пределами, а также военные посты в пограничных крепостях должны

Совместное заявление эрцгерцога Матиаса и сословий Чешского королевства. 20 сентября 1606 г. Вена. — Ibid. Р. 673.

Письмо императора Рудольфа II эрцгерцогу Матиасу. 21 сентября 1606 г. Прага. — Ibid. Р. 681.

‘™ Отчет верхнеавстрийских сословий о переговорах в Вене. 8 ноября 1606 г. Линц. - Ibid. Р. 726.

Письмо императора Рудольфа II эрцгерцогу Матиасу. 21 сентября 1606 г. Прага. — Ibid. Р. 681.

Письмо эрцгерцога Матиаса эрцгерцогу Фердинанду Штирийскому (?). 13 сентября 1606 г. Вена. — Ibid. Р. 642.

Текст Венского мирного соглашения. — CJH. 2. kot. (1526-1608). Art. 2. P. 960.

предоставляться венграм и «относящимся к ним нациям»’®^ (т. е. жителям Славонии, Хорватии, Далмации), невзирая на вероисповедание. Таким образом, разрешалась старая спорная ситуация: венгерские сословия упрекали своих королей в том, что государственные должности заняты иностранцами и католиками, протестанты не имеют возможности продвинуться по служебной лестнице. Если провести аналогии с причинами недовольства сословий австрийских и чешских земель, то мы увидим, что проблема должностей занимала одно из первых мест в числе их претензий. Как уже говорилось выше, заседания австрийских ландтагов рубежа XVI-XVII вв. были наполнены спорами о том, что должно быть критерием для кандидатов при назначении на должности. Кроме того. Венским миром ставилась точка в делах об обвинении венгерских магнатов в государственной измене и конфискации имущества по тем или иным незаконным причинам. Двенадцатой статьей трактата удовлетворялись требования Иллешхази, Добо, Хомоннаи и др.‘“, ставших жертвами политических процессов Рудольфа II.

Подводя итог краткому исследованию текста Венского мира, можно сказать, что этот трактат предоставил сословиям Венгрии то, чего они добивались: религиозные и сословные свободы (пусть даже в ограниченном виде), упорядочение государственного управления, участие в нем венгерских сословий, немедленные переговоры с Османской империей о прекращении войны.

Гарантийные грамоты сословий габсбургской монархии по соблюдению Венского мира. Сословия Чехии, Моравии, Лужиц, Силезии, Нижней и Верхней Австрии, Штирии, оценив всю важность Венского мира для Венгрии, государственного объединения в целом и для своих земель в частности, выступили его защитниками и гарантами перед лицом Рудольфа II. Это положило начало сотрудничеству сословий в пределах центральноевропейских владений австрийских Габсбургов. В сентябре 1606 г. венгерские сословия подписали гарантии по соблюдению Венского мира и добрососедских отношений для сословий Чешского королевства, Нижней и Верхней Австрии, Штирии по соблюдению Венского мира

В этих грамотах, содержащих гарантии говорилось о том, что венгерские сословия будут соблюдать «во всех частях... без нарушений...

Ibid. Art. 9-10. Р. 964.

Ibid. Art. 12. P. 966.

Гарантии по соблюдению Венского мира, данные венгерскими сословиями. — Ibid. Р. 978-982.

соглашение, заключенное с Его Величеством»'*^. Данное условие было очень важным для остальных сословий габсбургского государства, так как и Рудольф II, и сословия Австрии и Чешского королевства боялись, что Венгрия, противостоявшая правящему Дому, может перейти под патронат Стамбула. В таком случае государство могло быть вновь ввергнуто в длительные войны, потому что между Османской империей, с одной стороны, и Австрией и Чехией, с другой — исчез бы буфер, роль которого долго играла Венгрия. Следовательно, в случае перехода венгров под власть султана на пути турок для завоевания габсбургских земель уже не возникло бы никаких преград. Венгры также клялись «соблюдать доброе соседство" и взаимную любовь... на вечные времена»*** с сословиями соседних королевств и провинций. Эти гарантии были шагом для налаживания отношений в первую очередь с сословиями земель Чешской короны, так как воспоминания о набегах хайдуков Бочкаи были еще свежи.

Венгерские сословия получили, в свою очередь, гарантии по соблюдению и защите Венского мира от сословий всех подвластных австрийской династии земель. Сословия Штирии крайне неохотно пошли на предоставление гарантий, оговорив несколько раз, что они готовы письменно подтвердить свою приверженность Венским соглашениям только при условии, «если упомянутые (венгерские. — К. М.) сословия пообещают больше не затевать новых восстаний»'*’.

Несколькими днями позже — 26 сентября 1606 г. — гарантии для венгров подписали сословия земель Чешского королевства'**. Документ, направленный венгерскому Государственному собранию и австрийским ландтагам, отдельно подписали сословия Чехии, Силезии, Моравии и Лужиц. В гарантиях, данных сословиями земель Чешской короны, говорилось о том, что они будут сохранять Венский мир во всех его статьях и не оскорблять венгров как соседей. Однако уже в этот момент определилась особая позиция чешских сословий: они давали гарантии венграм, только получив на то согласие Рудольфа II. Они шли на союз с сословиями других земель габсбургской монархии, но, тем не менее, не отказывались от поддержки королю и не переходили во враждебный ему лагерь.

Ibidem.

Письмо эрцгерцога Фердинанда Штирийского и штирийских сословий — эрцгерцогу Матиасу. 18-19 сентября 1606 г. Вена. — МОЕ. Р. 662.

Гарантии по соблюдению Венского мира, данные чешскими сословиями. — CJH. 2. kot. (1526-1608), Р. 982-984.

Отдельно следует отметить ту часть гарантий чешских сословий, которая была адресована персонально князю Бочкаи Этот факт является знаменательным: чешские сословия никогда не признавали и не поддерживали Бочкаи и отказывались лично с ним вступать в переговоры, предпочитая обращаться к венгерским сословиям вообще. Но, видимо, желание заключить и сохранить Венский мир для чешских сословий значило очень многое, если они пошли на предоставление гарантий лично Бочкаи.

1606 год стал переломным для взаимоотношений сословий земель Габсбургской монархии. Вероятно, впервые они получили возможность собираться вместе и обсуждать важные для всех проблемы. Венский мир открыл новый этап в истории сословного движения габсбургского государства. Даже смерть 29 декабря 1606 г. Иштвана Бочкаи — предводителя венгерской сословной оппозиции — не означала прекращения этого движения. Венский мир, увенчавший восстание И. Бочкаи, создал базу для крупного «межгосударственного» сословного союза.

Статьи Венского мирного соглашения, говорящие об удовлетворении пожеланий князя И. Бочкаи. — Ibid. Р. 970-978.