1. MopaBCioie сеймы лета 1608 года
Сословия Моравии первыми из членов Конфедерации покорились эрцгерцогу Матиасу, признав его власть над своими землями. В середине июля 1608 г. в Оломоуце был созван земский сейм Моравии. Главным образом сословия собрались для обсуждения либенских соглашений. Сейм одобрил все заключенные договоры и принял решение собраться в августе для разрешения актуальных проблем маркграфства*. В конце августа сословия вновь съехались на сейм, но уже в Брно. 30 августа сюда приехал эрцгерцог Матиас, которого по поручению сословий пригласил Карл Лихтенштейн’. Матиас был принят на сейме как новый маркграф Моравии: сословия принесли ему клятву верности, а он подтвердил их
’ Сам Миллино уже в августе поддержал точку зрения М. Клесля, предложив две кандидатуры на должность нунция при венском дворе: Джакомо Серра, чью кандидатуру поддерживал М. Клесль, и мельфийского епископа де Марра. Назначенный нунций должен бьш принять участие в венгерском Государственном собрании и спасти католичество в Венгрии от гибели. — Архив К. Бенды [AStVat. Fondo Borghese. Ser.II. Т. 163. Fol. 121, 138 - 139).
‘ Письмо кардинала М. Клесля нунцию кардиналу Миллино. 27 июля 1608 г. — Linhartova М. Ор. cit. Т. 1. Р. 353—359.
’ Письмо Дьердя Турзо Вацлаву Будовцу. Октябрь 1608 г. — Vaclava Budovce z
Budova korrespondence z let 1579-1619 // Gliicklich J. Praha, 1908. № 41. S. 73-74.
‘ Vdlka J. Morava Reformace, Renesance a Baroca... Dil 2. S. 88.
’ Яаир/Я.Ор.сй.В^ 1.S.20.
привилегии7. Согласно традиции, сословия выбрали себе нового гетмана. Главой маркграфства стал Карел Жеротин-страший, избранный за «образованность, ум и... преданность интересам страны и сословий»’. Отныне новое земское правительство управляло без вмешательства Чешской канцелярии.
В августе 1608 г. эрцгерцог Матиас пошел на выполнение части своих обещаний мораванам, в первую очередь политического характера. На сейме были обсуждены и закреплены старые сословные свободы и привилегии, подтверждалось право вооруженного сопротивления сословий маркграфу. Однако мораване не получили свободу вероисповедания. Австрийские сословия видели в этом дискриминацию прав и привилегий своих моравских союзниковНо политические свободы значили для моравских сословий не меньше, чем религиозные, и то, чего им удалось добиться на тот момент от эрцгерцога Матиаса, являлось для них значительным достижением. По мнению Р. Хлумецки, моравской Конституции 1608 г. могла бы позавидовать аристократия Венецианской республики ".
На августовском сейме 1608 г. моравские сословия не стали настаивать на предоставлении им религиозных свобод. Такова была позиция их лидера гетмана Карела Жеротина. «Мудрый и умеренный»'^ гетман предпочитал не торопить события. По мнению венгерского историка Д. Андяла, он полагал, что на «прорастание» религиозных свобод необходимо время, тогда как гарантирования сословных свобод можно добиться сразу же, и это вызовет меньшее сопротивление со стороны эрцгерцога Матиаса Чешский историк Й. Валка, придерживающийся похожей точки зрения, логически продолжил мысль своего венгерского коллеги. Й. Валка пишет, что К. Жеротин не настаивал на подтверждении религиозных свобод, так как считал, что в ближайшее время в государстве следует соблюдать покой, а требование свободы вероисповедания приведет к новой конфронтации сословий и властей, поэтому борьбу за религиозные свободы гетман предлагал отложить до начала следующего царствования(к этому же К. Жеротин призывал и австрийские сословия).
Таким образом, первый моравский сейм нового маркграфа и сословий прошел мирно, и обе стороны расстались довольные друг другом. Иначе сложилась ситуация в Австрии и Венгрии. Осенью
1608 г. эрцгерцогу Матиасу пришлось одновременно вести диалог с сословиями Нижней и Верхней Австрии и Венгрии. Противостоять их совместному напору было очень сложно; сословия же, чувствуя свою силу, не отступали ни на шаг в своих требованиях. Стремясь облегчить положение эрцгерцога Матиаса, и в соответствии с просьбами кардинала М. Клесля, Ватикан направил в Вену своего нунция. Им стал мельфийский епископ де Марра.