2. Сословия монархии австрийских Габсбургов

На рубеже XVI-XVII вв. страны, составившие габсбургское государство, являлись сословно-представительными монархиями. Однако в конце XVI в. в центральноевропейских владениях австрийских Габсбургов начал складываться абсолютизм. В этом столетии условия для абсолютизма во владениях австрийской династии до конца объективно еще не сложились: политические противники абсолютизма — сословия подвластных земель— были еще очень сильны. Однако Габсбурги форсировали естественный ход истории, насильственно утверждая свою абсолютную власть.

Между тем к моменту описываемых событий сословно-представительная монархия в Австрии, Венгрии и Чехии до конца еще не исчерпала свои возможности. Ее сложившиеся формы там были далеки от классической, к тому же к концу XVI в. они еще не достигли зрелости. Если сравнить «классическую» французскую модель с австрийской, чешской и венгерской, мы увидим много различий и заметим.

что сословная монархия стран, подвластных Габсбургам, не прошла все стадии формирования подобно французской. Так, централизация — один из основных этапов развития феодального общества, являвшийся шагом, в частности, к сословно-представительной монархии, в одной из частей нового государственного объединения — австрийских землях — ко времени создания габсбургской монархии не была до конца завершена, и органы центрального управления еше находились в процессе становления. В эрцгерцогстве вплоть до конца XVI в. сушествовали органы управления только для отдельных земель — Нижней, Верхней, Передней Австрии, Штирии и др. Общий для всех земель ландтаг собирался лишь однажды.

Города ни в Австрии, ни в Венгрии не стали опорой центральной власти из-за своей экономической слабости, а горожане не превратились в сильное сословие — оплот эрцгерцогов-королей в их противостоянии крупным феодалам. Лишь в Чешском королевстве города экономически являлись более развитыми, а бюргерство уже сложилось как самостоятельная политическая сила.

Расслоение, произошедшее в результате развития товарно-денежных отношений в среде феодалов, не привело его разорившуюся часть к службе в государственном аппарате. Этому во многом способствовала конфискация церковных земель, проводившаяся в Чехии в ходе гуситских войн и реформации в Австрии и Венгрии. Кроме того, в Венгрии из-за войн с османами в XVI в. оживились вассально-сеньориальные отношения, мелкое и среднее дворянство потянулось к магнатам, лишив тем самым королей союзников. Бюрократия — полностью зависимый от монарха слой — в XVI в. только начала складываться в странах габсбургского государства. Таким образом, можно говорить о задержке в эволюции государственного аппарата во владениях австрийских Габсбургов по сравнению с Западной Европой.

В Чешском и Венгерском королевствах к XVI в. не произошло главной реформы королевской власти, которая могла бы ее усилить: до XVII в. короли избирались сословиями, чешская и венгерская корона не передавались по наследству''*. А эрцгерцогство Австрию Габсбурги рассматривали еще и в XVI в. как личное имущество: до середины века правящий эрцгерцог делил земли между своими сыновьями. То есть, можно говорить о сохранении у эрцгерцогской власти патримониального характера.

“ Во второй половине XVI в. Габсбургам удалось добиться от чешских и венгерских сословий коронации наследника при жизни короля. Однако коронацию в любом случае предваряла процедура выборов.

Положение центральной власти осложнялось тем, что до 1648 г. постоянной императорской армии не существовало, это делало эрцгерцогов-королей фактически беспомощными при возникновении критических ситуаций внутри государства. Кроме того, до середины XVI в. королевская власть не являлась для Австрии, Венгрии и Чешского королевства высшей судебной властью.

Таким образом, к середине XVI в. в странах, составивших габсбургское государство, отсутствовали некоторые элементы, необходимые для образования «классической» сословно-представительной монархии: не произошло окончательного превращения государя-сю-зерена в государя-суверена, королевская власть в Венгрии и Чехии не приобрела наследственного характера, эрцгерцоги-короли не обладали высшей судебной властью, в государствах не было центральных вооруженных сил'’’, а в Австрии — централизованного государственного аппарата. Реформы Фердинанда I Габсбурга положили начало изменению соотношения сил во взаимоотношениях феодалов и центральной власти, постепенно изменяя их природу.

Как уже говорилось выше, в XVI в. сословия инкорпорированных стран, в первую очередь, привилегированные, были по-прежнему сильны и отказывались уступить свои позиции королевской власти. Поэтому на рубеже XVI-XVII вв. политическая ситуация во владениях Габсбургов характеризовалась борьбой сословий за сохранение свобод и привилегий. В числе их основных свобод и привилегий следует назвать активное участие сословий в управлении государством, право выбора короля, право сопротивления монарху''*, право получать пожалования от монарха, освобождение от налогов, право не быть арестованным и осужденным без суда и т. д.

Местом политического диалога во владениях австрийских Габсбургов были сеймы, ландтаги, Государственные собрания, где свободно могли общаться представители различных политических, религиозных и социальных сил. Эти органы власти являлись главным местом выработки сословной политики. Их конкурентом стал двор, где формировались институты, кадры и идеология абсолютизма.

Сословия габсбургской монархии негативно восприняли происходящие в государстве изменения, направленные на усиление королевской власти в обход сословий, а также стремление венского двора

Король Матяш провел военную реформу, в ходе которой создал наемное войско. Однако после его смерти, в правление Уласло П эта армия была распущена из-за недостатка средств в казне, а также по требованию магнатов, видевших в наемном королевском войске угрозу для себя.

На основе общественного договора сословий с первым князем.

создать новую систему управления, связанную с унификацией властных структур в инкорпорированных землях. Сословия пытались всеми доступными им средствами воспрепятствовать политике правящего Дома.

Сословия Австрийских земель. Сословное представительство в австрийских ландтагах образовывали духовенство, светские феодалы — магнаты и дворяне, а также бюргерство. В политической жизни страны и работе ландтагов наиболее активную роль играло дворянство. В каждой из частей Австрийского эрцгерцогства действовали свои ландтаги. Общий для всех австрийских земель ландтаг в эрцгерцогстве, несмотря на все старания центральных властей в конце

XV — начале XVI в., не сложился. Это до известной степени ослабляло позиции сословий, которые не могли выступить согласованно, единым фронтом по всей стране, местные интересы нередко превалировали над общими.

Австрийское католическое духовенство с начала реформации находилось в кризисе, который был связан не только с религиозной, но политической и экономической сферами жизни. Секуляризация церковных земель во второй половине XVI в. значительно ослабила экономические, а вслед за ними и политические позиции католической церкви. Однако на рубеже XVI-XVII вв., когда контрреформация принесла свои первые плоды в австрийских землях, католическое духовенство начало консолидироваться и восстанавливать свое положение. Особую роль в этом процессе сыграли духовные ордена, в первую очередь — иезуиты. Возрождающаяся католическая церковь постепенно превращалась в более влиятельную политическую силу, чем аристократия

Бюргерство — население свободных «королевских» (landesffirstli-chen) городов — в австрийских землях не ифало значительной политической роли. Ббльшая часть горожан являлась протестантами. Поэтому Габсбурги — «хозяева» городов — стремились максимально ограничить их самостоятельность и в религиозных, и политических делах. Эрцгерцоги, особенно Максимилиан II, притесняли города, лишали их привилегий и открыто предоставляли дворянству все новые политические и экономические льготы в городах. Пользуясь поддержкой эрцгерцогов, дворянство стремилось вытеснить бюргерство из органов городского самоуправления. Дворянство также не допускало третье сословие к ключевым позициям в государственном и местном управлении. Но, по мнению Карла Воцелки, со

Vocelica К. Op.cit.

второй половины XVI в. для бюргерства открылся путь к социальному возвышению Постепенно бюргерство, тесня дворянство, начинает пробиваться к государственным должностям различного ранга. Однако к моменту создания и деятельности Конфедерации 1608-1609 гг. активизация бюргерства в государственном управлении только начиналась, и к интересующему нас времени третье сословие еще не являлось значительной политической силой. Таким образом, в начале XVII в. бюргерство и католическое духовенство, ослабленное реформацией, пока только либо восстанавливали, либо утверждали свои позиции в государстве и властных структурах.

В 20-х годах XVI в. оформились важнейшие сословные органы власти. С этого времени, благодаря работе сословных учреждений, местному дворянскому самоуправлению, выросло значение дворянства в государственном управлении. При решении финансовых вопросов дворянство всегда могло сказать свое веское слово, в первую очередь, благодаря своему праву вотировать обычные и чрезвычайные налоги. Турецкая угроза XVI-XVII вв. только укрепила позиции дворянства. Так, в 1568 г. сословия вьщелили Максимилиану II на ведение турецкой войны 1 200 ООО гульденов; этим эрцгерцог поставил себя в большую зависимость от дворянства^’: он был вынужден пойти на введение в Австрии основных положений Аугсбургского религиозного мира. Но настоящий торг между Габсбургами и дворянством начался лишь в правление Рудольфа II. В 1599 г. на верхнеавстрийском ландтаге дворянство обещало вотировать налоги на Пятнадцатилетнюю войну на условии, что император рассмотрит предъявленные ему претензии. Сословия надеялись, что через сильное финансовое давление они добьются от императора отмены Пражской резолюции 1598 г. — базового документа верхнеавстрийской контрреформации

Однако решающую роль в возвышении дворянства сыграло введение Максимилианом II в Австрии Аугсбургского вероисповедания. Оно распространилось только на привилегированные сословия. Благодаря Аугсбургскому вероисповеданию и последовавшей вскоре секуляризации церковных земель, дворянство было спасено от разорения и от необходимости идти на государственную службу.

В своей политической борьбе за сословные и религиозные свободы протестантское дворянство” избегало союза с бюргерством:

“ Ibid. 57.1.

HeilingsetserG.Op.cit.S.ST.

Sturmberger Н. Georg Erasmus Tschernembl... S. 89.

” Около 90 % австрийского дворянства исповедовало протестантизм разного толка.

во-первых, из-за сословного предубеждения феодалов, во-вторых, из-за серьезных финансовых противоречий, особенно по вопросам налогообложения (бюргерство было не согласно с тем, что на него ложилась выплата львиной доли налогов). Кроме того, феодалы считали восстание против монарха своим правом. На рубеже веков австрийское дворянство серьезно обсуждало проблему восстания и права подданных сопротивляться своему монарху. Большое влияние на формирование таких взглядов оказал кальвинизм, которому следовала некоторая часть австрийского дворянства. Учение Кальвина, его идея о предопределении и теория тираноборчества нашли живой отклик в среде австрийского дворянства. Главным теоретиком «права сопротивления» в Австрии стал Георг Эразм Чернембл, один из лидеров сословного движения. В своих трудах (например, «De resistentia subditorum adversus principem legitimem») Чернембл рассматривал формы и определял границы сопротивления монарху: от просьбы удалить плохих советников от правителя и союза с дружественными соседями до убийства тирана Он считал восстание дворянства законным в том случае, если монарх без согласия или против воли сословий изменяет основной закон государства Подобные взгляды, популярные у австрийского дворянства, сделали возможным его участие в событиях 1608-1609 и 1618-1620 годов.

Сословия Чешского королевства. Сословная монархия сложилась в Чешском королевстве во второй половине XFV в. Реальная политическая власть сословий упрочилась в XV в. Это было связано с гуситским движением, ростом государственно-правового самосознания и ослаблением королевской власти в правление Ягеллонов Однако иерархически завершенной сословной организации в Чешском королевстве так и не сложилось

Политическую жизнь в сословной монархии Чешского королевства определяли три сословия: панское, рыцарское и городское^*. Они участвовали в осушествлении законодательной, исполнительной и судебной власти. Главным политическим органом королевства был генеральный сейм и одновременно в каждой из земель королевства — Чехии, Моравии, Силезии и Лужицах — сушествовали

” Ор. cit. S. 88.

” Sturmberger Н. Georg Erasmus Tschemembl... S. 89. ·

Мельников Г. П. Чешское восстание 1547 г.... С. 5.

” Там же; Рйпек J. Stavovstvi v pfedbelohorske dob5... S. 166.

Эго в первую очередь относится к Чехии и Моравии. В Силезии и Лужицах, где позиции католической церкви не были подорваны, духовенство наравне с дворянством и городами составляло самостоятельное сословие.

свои земские сеймы, куда входили представители трех сословий. При этом сейм в Моравии заключал в себе одну особенность: в третьей курии кроме городов заседали прелаты. По мнению Ярослава Панека, параллельное существование во всех землях Чешской короны органов сословной власти, недостаточно связанных между собой вертикально, ослабляло оппозицию сословий и делало ее уязвимой перед лицом королевской власти”.

До восшествия Габсбургов на чешский трон характерными чертами развития государства являлись ослабление власти монарха, что давало возможность сословиям избирать короля и ограничивать его влияние в стране Избирательными Капитуляциями, и равновесие в разделении властных полномочий между тремя сословиями: магнатами, рыцарями и бюргерством. Однако постепенно это равновесие нарушалось, и на первый план здесь, в отличие от Австрии, выдвинулись магнаты. По словам Я. Панека, с середины XVI в. почти единственным носителем политической программы сословности выступала знать Меньшими по сравнению с Австрией были разногласия между сословиями по религиозному вопросу. Этому способствовало официальное двоеверие, установленное Базельскими компактатами в 1436 г.

Узаконивание в Чешском королевстве двоеверия привело к тому, что большинство населения в Чехии и Моравии придерживалось утраквизма, и католическая церковь в этих землях находилась в глубоком упадке. Поэтому в Чехии и Моравии католическое духовенство было лишено политического влияния и не образовывало самостоятельного сословия. Однако в двух других землях — Силезии и Лужицах католическое духовенство сохраняло свои позиции и наравне с тремя другими сословиями участвовало в работе сеймов.

До 1547 г. третье сословие в Чешском королевстве представляло собой значительную политическую силу. Захваченное церковное имущество усилило базу экономической самостоятельности городов. Во второй половине XV — начале XVI в. города играли видную роль во всех областях жизни государства. В политическом отношении бюргерство демонстрировало свою независимость: оно добилось невмешательства монарха в свои дела, в городах отсутствовали королевские представители, вся полнота власти находилась в руках органов городского самоуправления. Города имели также собственные вооруженные силы и не были обязаны платить королю налоги

Pdnek J. Stavovstvi v pfedbelohorske dobS... S. 166. “ Ibid. S. 174-175.

(они выплачивали лишь берну по решению сеймов*'). Третье сословие стало главным соперником дворянства, правда, при этом так и не смогло обеспечить себе равного участия в управлении государством Роль городов в политической жизни государства изменилась после восстания 1547 г. Фердинанд I лишил Прагу и остальные королевские города, участвовавшие в восстании, всех привилегий; бюргеры должны были сдать оружие, они теряли недвижимое имущество и городские доходы; у цехов также отнимались привилегии. Кроме того, в городах учреждались должности гетманов и рихта-ржей, которых назначал король; отныне они контролировали городское самоуправление и политическую жизнь горожан Таким образом, королю Фердинанду I удалось подорвать политическое влияние третьего сословия; возвращение во второй половине XVI в. королевским городам некоторых привилегий не изменило сложившуюся ситуацию. Потеряв свое место в системе власти сословно-представительной монархии, бюргерство в начале XVII в. реализовало свои политические устремления уже не в сословных структурах, а в органах исполнительной власти строящегося абсолютистского государства, образовывая бюрократию и постепенно вытесняя дворянство из управления государством

Дворянство играло в политической жизни государства достаточно ограниченную роль. Из-за недостатка финансовьгх средств дворяне не могли приезжать в Прагу — место работы высших органов сословного управления*^ (например, Генеральный сейм), и поэтому ареной политической жизни рыцарства являлись органы местного самоуправления. Земские органы управления давали ему возможность реализовать свои права в управлении сословной монархией. Но и в этих низших органах власти самостоятельность дворянства была значительно ограничена. Рыцарство в земском управлении подвергалось двойному давлению; со стороны Габсбургов и панства Ориентация дворянства на политический союз с панством еще больше усиливала влияние последних на рыцарство.

Панство было ведущим сословием Чешского королевства. В руках магнатов находились все высшие должности в государстве. Они же играли главную роль в работе сеймов. Попытки Фердинанда I

Мельников Г. П. Чешское восстание 1547 г.... С. 6.

“ Pdnek J. Мё51а v politickem systemu pfedbSlohorskeho ceskeho st^tu // Ceska ????? V XVI-XVIII St. Praha, 1991. S. 15.

“ Лаптева Л. П. История Чехии... С. 109.

ВЙМ К Op. cit. S. 215.

“ Ibidem.

“ Ibidem.

Габсбурга ослабить панство и подчинить органы сословного управления центральным учреждениям не принесли ощутимых результатов. А репрессивные меры короля против городов и дворянства после восстания 1547 г. способствовали лишь приобретению магнатами главной роли среди сословий благодаря устранению соперников. Турецкая уфоза и связанная с этим перманентная потребность в деньгах ставили корону в сильную зависимость от решения сейма по вопросу о сборе налогов.

Перенос в 1583 г. Рудольфом II своей резиденции из Вены в Прагу поставил чешские сословия и, в первую очередь, панство в особое положение и несколько изменил расстановку политических сил. Во-первых, чешское дворянство вытеснило австрийцев на позиции младшего партнера^’; во-вторых, прибывшие вместе с Рудольфом II испанский посол Сан Клементе и папские нунции Бономини и Спинелли начали планомерную поддержку католического дворянства и претворение в жизнь плана «zm6nu regimentu» — замены правительства в Чешских землях^*. Среди чешского панства, благодаря близости ко двору, усилилась «испанская партия». В Моравии «испанская партия» не имела такого влияния как в Чехии, и позиции католиков-магнатов оставались по-прежнему слабыми®.

Таким образом, ведущей политической силой в Чешском королевстве являлись магнаты. С конца XVI в. среди них усилился католический элемент. Все это влияло на сословную оппозицию, ее отношения с центральной властью и участие в Конфедерации.

Сословия Венгерского королевства. Сословная монархия в Венфии оформилась во второй половине XV в., когда было впервые созвано Государственное собрание королевства, на котором присутствовали все сословия. Сословное представительство в Государственном собрании образовывали четыре сословия; светская знать, дворянство, духовенство и города™. Однако реальную силу в венгерской сословной монархии представляли знать и дворянство.

Другие два сословия — горожане и духовенство в XVI в. не имели большого влияния на политику, духовенство — из-за реформации, к которой примыкала значительная часть дворянства и магнатов. Королевские города были слабыми как в экономическом, так и

Press V. Adel in den osterreichisch-bohmischen Erblanden... S. 20.

Valka J. Morava Reformace, Renesance a Baroca... Dil 2. S. 79.

Ibidem.

™ Государственное собрание Венгрии состояло из двух палат. В первую входили магнаты и прелаты, во вторую — дворяне, города и духовенство.

политическом отношении. Их голос на Государственных собраниях никогда не имел большого значения. Особенностью венгерских городов являлось то, что там преобладало немецкое население, которое в целом занимало нейтральную позицию между сословиями и немецкой династией. В XVI в. отношения городов и дворянства обострились, главным образом вследствие «омадьяривания» городов за счет притока в них дворянства, потерявшего свои земли в результате турецкого завоевания части Венгрии. Переселявшиеся в города дворяне сохраняли свою юрисдикцию и не подчинялись городским магистратам, освобождались от уплаты налогов. Кроме того, дворянство стремилось вытеснить бюргерство из органов городского управления.

С середины XVI в. на первое место среди сословий вьщвинулась знать. К началу же следующего столетия аристократия в Венгрии занимала такое положение в сфере власти, которому трудно найти аналог в других странах Западной Европы, где тогда развивался абсолютизм. В первую очередь это было связано с теми привилегиями и свободами, которые сословия получили в XV—XVI вв. от слабых королей из династии Ягеллонов. Большую роль в усилении феодалов сыграла также турецкая опасность. Габсбурги не могли полностью обеспечить оборону страны, поэтому частично данная задача легла на плечи венгерских магнатов. Они становились главнокомандующими военно-административных округов, содержали собственные войска и крепости на границе, где осуществляли военную, административную и судебную власть. Экономическую основу власти венгерской знати не в последнюю очередь, в отличие от других стран, составляла торговля^'. Наряду с этим, магнаты брали на себя многочисленные функции в государстве, они занимали все высшие государственные должности (надор, казначей, государственный судья и др.), стояли во главе комитатовНередко венгерская аристократия обладала высшими должностями в тех областях, где она имела владения. Тогда магнаты совмещали на этих территориях свои частные и государственные функции. Они держали частную армию, которую размещали в принадлежащих им крепостях Все это составляло основу власти знати и делало магнатов практически неограниченными хозяевами данных территорий.

Benda К. Op.cit.S.lOl.

Комитат — административная единица в Венгрии. Главой комитата был ишпан. Эту должность всегда занимал представитель знати.

” Toth /, G. Der wechselnde Spielraum des ungarischen Adels im 17-18 Jh. // Stande-freiheit und Staatsgestaltung in Ostmitteleuropa. Leipzig, 1996. S. 150.

Под их защиту стремилось среднее и низшее дворянство, также внесшее свою лепту в сохранение сословного государства. В XVI в. в Венгрии оживились вассально-сеньориальные отношения. Связь между дворянством и магнатами была весьма прочной, особенно в северо-восточных и задунайских комитатах. В этих областях дворяне согласовывали все свои действия с представителями родовитой знати: Зрини, Надашди, Баттяни. Так, вице-ишпан комитата Зала Шандор Бакач писал своему патрону Ференцу Баттяни, что любой его приказ он готов выполнить днем или ночью

Вместе с тем дворянство не превратилось в послушное орудие магнатов. Во второй половине XVI — первой половине XVII в. венгерское дворянство достигло наивысшего подъема, это был период его наибольшей политической активности”. В XVI в. повысилась роль дворянства в комитатах, в местном самоуправлении. Высшим органом законодательной, исполнительной и судебной власти комитатов были дворянские собрания и суды Вся комитатская администрация выбиралась из числа местных дворян; вице-ишпаны казначеи, судьи, исправники, присяжные заседатели и т. д. Глава комитата — ишпан являлся представителем местной аристократии и, как правило, занимал другие высокие государственные посты и поэтому не мог из-за своего частого отсутствия уделять много времени своему комитату. Вследствие этого реальное руководство комитатом ложилось на плечи вице-ишпана. В его функции входило председательство в суде, созыв ополчения, сбор налогов, выполнение королевских распоряжений, организация ремонтных и строительных работ и т. д. Комитаты постоянно стремились добиться от центральной власти расширения своих полномочий и прав. Так, в XVI в. уже в правление Габсбургов комитаты настояли на том, чтобы назначаемые королем ишпаны утверждались комитатским собранием и приносили ему клятву верности, а сборщики королевских налогов представлялись и присягали комитатскому собранию и действовали под контролем его представителей^*. Расширению политического

” Письмо Ш. Бакача Ф. Баттяни. — Архив К. Бенды [MOL Р 1314 Arch, fam. Batthyany. Missiles. № 1400]. '

" 7<i/A/.G. Op.cit.S. 149.

Ha протяжении долгого времени дворянское собрание комитатов выполняло и судебные функции. Вьщеление из него судебного аппарата проходило достаточно долго и не завершилось в части комитатов и к XVII в. (Гусарова Т. П. Указ. соч. С. 21).

” Вице-ишпана выбирало дворянство из кандидатур, предложенных ишпаном, или же дворянство предлагало на выбор ишпану четырех претендентов: двух католиков и двух протестантов.

™ />са/;ова Г. Я, Указ. соч. С. 21-24.

влияния дворянства способствовало то, что магнаты в случае своего отсутствия на Государственных собраниях посылали туда своих представителей из дворян. Таким образом, принятие решений на Государственных собраниях во многом зависело от дворян, которые в своем большинстве исповедовали лютеранство и кальвинизм.

Итак, на рубеже XVI-XVII вв. сословия дворян и магнатов Австрии, Чешского и Венгерского королевств играли ведущую роль в политической жизни своих государств. Растущая власть эрцгер-цогов-королей и их попытки подорвать могущество сословий не поколебали к началу XVII в. основы дуалистического управления. Австрийское дворянство, чешское панство и венгерское дворянство и знать по-прежнему определяли политическое развитие своих стран. Во всех этих землях третье сословие играло малозаметную и подчиненную роль в государственном управлении и общественной жизни. Австрийские и венгерские города никогда не могли составить конкуренции дворянству. Чешские города в основном утратили свои позиции после событий 1547 г. Положение католического духовенства во всех частях монархии Габсбургов значительно ослабло. Только с приходом к власти Рудольфа II, приступившего к насильственной рекатолизации, началось возрождение католического духовенства в этих странах. Правда, в Силезии и Лужицах — составных частях Чешского королевства — лидирующие позиции католической церкви не были утрачены, но их удельный вес в политической жизни государства по сравнению с Богемией и Моравией был менее важным. Для полноценного союза между феодалами и городами в странах австрийских Габсбургов не сложилось условий. Таким образом, главным действующим лицом сословных оппозиций и Конфедераций начала XVII в. становятся дворяне.