2. Племя желтое или оливково-зеленое

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

Сюда относятся племена: Монгольское по Кювье; Гиперборейское и Монгольское по Дюмерилю; Китайское, Гиперборейское по Бори де Сент-Винсану. Желтое племя обитает преимущественно в Азии, наиболее в северных частях нового и старого света, в Китае и прилежащих к нему в Индейском море островах.

Физические признаки. Рост вообще посредственный, около 5 ф.; тело крепкое, сильное; волосы редкие и жесткие; борода — одни усы и несколько редких клочков в других местах, как то: на подбородке и проч.; цвет желтый, смугло-сальный или оливковый, более или менее темный; лицо плоское, скуластое, с острым подбородком; передние зубы всегда вертикальные, глаза черные, отдаленные один от другого; веки косвенные, полуоткрытые; нос расплюснутый, едва выдающийся на лице, составляющий иногда ровную плоскость со щеками; уши большие, весьма вдавшиеся; руки и ноги гораздо меньше, нежели у Европейцев; у всех особей этого племени голова вообще ромбоидально-сферическая, лицо широкое, почти круглое от того, что подбородок поперечно значительно расширен, и скулы выдались.

Череп, рассматриваемый сверху, имеет вид сплюснутого квадрата или полушария, сжатого почти равномерно с четырех сторон; если смотреть сбоку, то лицо пропорционально занимает спереди кзади менее пространства, нежели у другого племени; надбровные дуги почти плоски; носовой край верхней челюсти, вместо того, чтобы иметь внизу, при соединении с носовыми костями, вырезку, идет прямо ко лбу, образуя едва приметную выпуклость. От сего происходит то, что самая выпуклая часть этого края отстоит одной третью менее от височного края скуловой кости, нежели в голове Европейца или даже Негра. У всех Негров сочленовный носовой край верхней челюсти всегда образует угол со свободным носовым краем, который у них также более или менее вырезан. Эта сплющенность носовой части у желтого племени производит то, что выпуклость, соответствующая коренным зубам, немного удалена назад от плоскости, касающейся передней дуги верхних резцов, и поскольку основа, которую кости щек составляют для скуловых костей, подалась назад, то от этого происходит, что скулы у желтого племени на четверть более занимают пространства, считая сзади кпереди.

У живого человека эти признаки головного черепа еще более выразительны; нос у Монгола хотя сплюснут, отднакож у Бушмена и Готтентота он расплюснут в две трети более. Его губы хотя тосты, но не так выпуклы, как у Негра; вместо того, чтобы губы в профиль образовали часть лица более выпуклую, они напротив составляют род впадины, идущей от носа к подбородку, который у Монгола всегда выпукл, между тем, как у Бушмена он мало заметен. Этот промежуток у Негра и Готтентота занят мясистым веществом (grouin). Глаза их, открывающиеся косвенно, параллельно бровям, не имеют во внутреннем угле такой ширины и округлости, какая находится у Бушмена. Наконец, узкий лоб их сплющивается кзади от бровей до темени, между тем, как Готтентоты и Бушмены и большая часть Негров не имеют этой сплющенности.

Поколение Индейско-Китайское по Демулену; Китайское по Бори де Сент-Винсану.

Оно обитает в средней и южной части Азии и на островах, близких к Азиатскому берегу; состоит из Корейцев, Японцев, Китайцев, Тункинцев, Кохинхинцев и народов, населяющих Бирманскую Империю.

Физические признаки. Бирманцы и Сиамцы суть самые рослые из этого племени; рост их простирается от 5 до 6 ф. Голова у них ромбоидальная, более протянутая вверх, нежели у других народов того же племени; лицо, широко поднимающееся до высоты щек, вдруг суживается на высоте глаз, оканчиваясь лбом, почти столько же острым, сколько и подбородок; нос прямой и весьма правильный сверху, короток и округлен на кончике; глаза косо кверху поднятые, миндалевидные, более открытые и блестящие у женщин, нежели у мужчин; радужная оболочка (iris) черная, белки желтые; скулы выдавшиеся, щеки впалые, губы толстые и бледные; груди у женщин, в 17 или 18 лет, висят до пупка. Вообще формы их красивы, правильны, хотя и расположены к ожирению. Густота цвета кожи различна, смотря по народам: у Сиамцев она темнее, нежели у Кохинхинцев; у Тункинцев буро-оливковая.

По рассказам Ля-Бинашера (La-Binachire), Французского миссионера, между Кохинхинцами и Тункинцами часто встречается изменение кожи и волос, похожее во всем на албинизм (бледно-цветность). Впрочем, оно не причиняет вреда здоровью и может развиться само по себе у взрослых, рожденных со всеми принадлежностями своего поколения; женщины рано зреют и удивительно плодородны. Должно ли приписать это плодородие тому, что они питаются рыбой?

Качества моральные — нравы, обычаи общежития и проч. Из всех народов, составляющих это многочисленное племя, мы изберем один тип, именно Китайцев. Отличительные качества их: любовь к семейной жизни, отчуждение от неравенства браков и ненависть к иноземцам. Известно, что избегая сообщения с другими племенами, они воздвигли огромную стену для ограждения северных своих границ. Народ этот никогда не находился в пастушеском образе жизни, еще менее занимался звериной ловлей, и устремил все свои попечения на усовершенствование земледелия, состоящего под покровительством законов; учредил в честь его праздники; и Император ежегодно лично на одном из них присутствует. Чрезвычайно привязаны к родной земле, чуждаются путешествий; отлучившийся из отечества лишается права в него возвратиться.

Индо-Китайцы вообще тихи, учтивы, низкопоклонны, притворны, охотники до мены и до барыша. Пища умеренная — состоящая из плодов, риса и рыбы. Жители преимущественно рыболовы; трезвы, и вообще правильной жизни; почти вовсе не употребляют крепких напитков; любимое же питье — чай: страсть к благовониям чрезвычайная. Не отличаются мужеством, и всегда были дурными солдатами; первоначально употребляли лук и стрелы, щиты и шишаки, но с давнего времени это оружие заменили огнестрельным; платье носят всегда шелковое.

Гражданское образование народа относится к отдаленной древности, но оно нейдет вперед. Китайцы промышленны, искусные торговцы; они занимались всеми ремеслами и искусствами, изведали все роды торговли. Когда еще западные народы находились в варварском быту, они уже разводили сады, строили дворцы, употребляли компас, изобрели порох.

Одинаковое состояние гражданской образованности может происходить, с одной стороны, от уединенной семейственной жизни и привязанности к месту рождения, соединяющих, в тесном смысле, любовь к местной родине; с другой же стороны, от неразвитая мыслей и понятий, происходящего от их языка, которого изучение весьма трудно и для них самих; почти у всех религиозные обряды одни, именно Буддизм есть господствующая вера почти у всех народов Индо-Китайского поколения.